第41章 藏边再起噩耗（2/3）

命废除了巴塘理塘两个土司，改设流官治理其地。两塘土司见不仅废除了他们的名号，且多失去了世有的土地，降为普通编氓，心中自然愤恨己极。因此随时想纠合残余力量，作孤注之一掷。

至于一般大寺喇嘛，以丁宁寺痛遭洗剿，财物全部损失，喇嘛近半伤亡，更是惶惑不安，就更加深了敌忾同仇，尤其他们为了寺中的财产的保全，也都在想待机而动，争取自保。

何况加以英帝国主义随时在暗中肆行煽感，促其发动叛变。因此乡城桑披寺的变乱发生，就不是偶然的了。

乡城民风夙称强悍，土头喇嘛的势力也比其他地区为强。当巴塘、丁宁寺酝酿事变之际，本同桑披寺是取有联络的，不过因准备不及，未能一致行动，致使丁宁寺失掉应援，遭受严重牺牲，桑披寺僧众对此是抱有歉意的。

他们目击丁宁寺的失败，感到唇亡齿寒，说不定总有一天也会遭到和丁宁寺相同的悲惨命运，于是多方设法加强设备和力量。首先是把寺中的防御堡垒增高增厚，并环绕全寺西周，修建了6个坚固的碉;积存了防守必需的各类武器和弹药，储备了大量粮食、酥油和其他一切生活必需品。

同时激励僧众，勾结土头及地方有力的甲棒 (盗)结成联盟，共图大举。布置有了头绪之后，即推举素以专横姿态的普宗扎注喇嘛负军事上的指挥全责。然后驱杀汉人官吏，实行发动变乱。

谋乱之迹既张，自然就被赵尔丰觉察了，他亲率了5 个的兵力首抵乡城，向桑披寺大兴问罪之师，将桑披寺围困起来，开始发动了多次的攻击，均未得手。

因为桑披寺地形，居高临下，守御甚为坚强，工事修建得又非常巩固，单是土围墙就有一丈多厚清军虽有数门大炮，也未能将墙摧毁。清军环寺仰攻，经过数日之久，还不能逼近碉堡。

赵尔丰在暴怒之下，遂令速编挖墙队，使士兵左手持盾牌，右手持工具，向墙推进，但每于清军冒险到了临近时，寺内即众枪齐发，于是清兵伤亡很大。这样经过了3个月，双方竟成胶着状态。

赵尔丰正在焦急无策，其随员吴佐(山东历城人，曾任川北兵备道)献计说:“寺内虽然储备食弹药不少，但不可能大储水，想攻破桑披寺，必须先断其水源。”赵听了恍然大悟，立刻派人到寺庙后山分头找寻通向寺内的水源，当时正是冬早未雨，地面没有流水，经多方找土人询问，才知后山地下有一股潜流通入寺内。

可是这股潜流究在何处，东寻西找，也不得要领。赵又下令寻找熟悉地下流水的挖金矿夫，使其探查地下水路。一天，金夫们在一个较大的采金穴内听到了水声凉，似向桑披寺的方向流去，于是报告赵尔丰，就动手将这股泉源挖断了。

寺内见水源断绝，当然发生恐慌，一面把盆桶碗罐放在屋顶上，希望接到些雨雪;一面派人乘隙偷出，向稻城方面求援，不幸送信人被清军捕获了。

赵尔丰命人将信译出，其大意是说桑披寺是多年的大寺，又是藏民僧俗大众的圣地，从未遇到像这样的长期围攻，现在水源断绝，朝不保夕，请求从速前来援救，只要外援到达，寺内的人就可以冲出，如能乘势给汉兵以夹击，取得胜利固好，万一不能击溃汉兵，我等也可冲出重围”等语赵尔丰在深思苦虑之后，遂将计就计，算好时间，叫随军运输的士兵伪装为稻城援军前往桑披寺呼喊:“稻城援兵到了，你们快冲出来。”

并鸣枪作战斗状。寺内以为外援己到，就挖开寨门土石，一齐拥出，未跑多远，大部分都被埋伏在寺门两旁的清军快枪射杀，有些本己冲出的，但因急于跑到沟边喝水，也遭到射击，普宗扎洼见大势己去乃自而死在寺中，别的喇嘛也有自杀的。

“下乡城”之役，在赵尔丰经边的几次著名军事行动中，是最费力量、也是最为残酷的一次，桑披寺僧俗共有 400 多人，大部被歼，很少幸免，其屠杀之残酷，比起丁宁寺来，尤有过之。

桑披寺在死守过程中，伤亡己然很多，在水源断绝后，甚至以小便为饮料。清军方面因为旷日持久，千里运输，粮食不济，连装运粮食的牛皮包，也煮来吃了。

士卒疲惫，可见一斑。每到夜间，为了防止战线上官兵睡觉，就把线香燃着，沿包围线传递，一个交与一个，如果香传到而无人来接，就可发觉是睡着了，那是要受到严厉责罚的。并且由于久攻不下，以致有集体携枪开了小差的。因桑披寺僧俗的顽强抵抗，清军方面的伤亡数量也不为少。

桑披寺被打开了，清军当即将寺内全部财产、文物攫为己有。1906 年在成都青羊宫花会上，赵尔丰曾将打乡城掠来的东西，公开陈列展览，称为“乡城受降品”，其中有很多金银器皿和精致的铜器。

由于赵尔丰对康巴藏民的进剿连续胜利，慈禧认为他是个“能员”，两次捷书上达都博得奖谕，遂于 1906 年7 月派赵为滇边务大臣，的是就地“屯兵备边”。

1907 年，清廷又调赵尔丰护理西川总督。同年，邮传部尚书岑春曾上统筹西北全局一疏，请改编西藏为行省，清廷使赵尔丰妥议具奏。