第193章 我还没有用力（2/3）

架。

玩舆论，他根本不是江一锋的对手。

姜蓉很快就落入了圈套，开始在微博上回复道：

“狼图腾实际销量早就超过千万册，在海外也有30万册的销量，受到海内外广大书友的喜爱！

不是什么阿猫阿狗都能来质疑的。¨5\4?看!书? /已*发!布^最/新′章·节_

你看不懂我不怪你，毕竟你的水平也就那么点。”

江一锋等的就是姜蓉的回应，他立即转发了姜蓉的这条微博，继续回复道：

“那我问你，满人信奉的图腾，到底是狗，还是狼？

你是个满人，这一点你应该清楚吧？

请正面回答我的问题，尊敬的狼图腾作者。”

这个问题一问，刚刚还振振有词的姜蓉，直接就无话可说了，半天都没有回复。

而在江一锋的微博下面，最热门的评论给出了回答。

“在满族的传统文化中，狗是他们氏族制度时期的图腾，被尊奉为氏族神祇和保护神。

满族人不吃狗肉，不穿戴狗制品，并且对狗有着深厚的感情和尊敬。

满族流传着一个“义犬救罕王”的典故，讲述了努尔哈赤在逃亡过程中被一只大黄狗救下的故事。

这个故事反映出狗在满人文化里的崇高地位。

与之相反，满人最仇恨的就是狼，因为狼性狡猾，常年侵扰牧民生活。

姜蓉在《狼图腾》里篡改本族的信仰图腾，实属大逆不道。

除了满人之外，蒙古人也不信仰狼，他们信奉萨满和佛教。”

这条知识科普出来之后，无数网友表示震惊！

对于很多人来说，是不会去深入了解少民文化的。

把草原和狼联系在一起，大家觉得顺理成章。

有作者出书，说狼是游牧民族的精神图腾，没人会去较真，甚至还觉得理应如此。

但现实的情况却是反常识的。

这种反差感极大的知识科普，一开始可能无人关注，一旦有人带头，引起大量的讨论，那很快就会破圈。

这个带头人，毫无疑问是江一锋。

他转发了科普答案的评论，并补充道：“对于游牧民族来说，狼是天敌，不是伙伴，更不可能是吉祥物。

狼贪婪、自私、冷酷、残忍，没有团队精神，还会同类相斗，斗得你死我活。

这种精神，是不值得宣传歌颂的。

姜蓉胡编乱造，给狼这种狡猾自私的生物，粉饰了一堆并不存在的美好，搞出来一个狼性精神，被一大堆喜欢给员工画大饼的老板们推崇。

他还在书里说什么先进文化，搞出一整套歪理邪说，实在是可笑。

这种书珐国导演当然会喜欢，他们巴不得挑起我们的内部矛盾。”

发完这条微博，舆论彻底倒向了江一锋这边。

江一锋就没有再管这事。

秦兰可是一肚子气呢，刚刚江一锋发微博的时候，就被秦兰咬住了。

这次必须给秦兰喂饱。

……

3月3号一早，江一锋来到了“狩猎”的摄影棚，刘亦妃走了过来，兴奋的说道：“厉害啊老江，网络舆论战这块，还是你会玩！

我还要多跟你学习。”

江一锋伸了个懒腰，坐到剧组准备的餐桌前，一边吃饭，一边说道：“现在网上的情况怎么样了，我还没来得及看。”

秦兰是真的不要命了，她一方面生气自己竟然不算核心，另一方面也是看到高媛媛的美容效果，想要取经。

昨晚人都被拍肿了，今天一早还要晨练。

搞得江一锋根本没时间看微博。

刘亦妃打开自己的手机，兴致勃勃的说道：“舆论一边倒，现在大家都在支持你。

好多人转发了你的微博，你看！”

江一锋看着刘亦妃的手机屏幕，发现网上的舆论风向确实一边倒，大量的网友开始科普少民图腾信仰的知识。

比如蒙古作家郭雪波，就转发了江一锋的微博，并说道：“感谢江一锋导演的科普，我之前就在多个场合公开批判过狼图腾，这书完全异化了我们蒙古人，歪曲我们的文化。

但是我人微言轻，之前的科普没多少人关注，还是江导站出来说话管用。”

《狼图腾》真是一部烂书，不仅是农耕文明的人不喜欢，部分游牧民族的后代也不喜欢。

他们站出来科普，直接就把狼图腾信仰的错误给坐实了，也让这事越来越火。

大家沿着“游牧民族并不信仰狼图腾”的这条错误，开始深扒《狼图腾》这本书。

不扒不知道，一扒吓一跳。

原来这书里真的是错误无数，竟然还公然宣扬先进文明和落后文明的问题。

在生活中，早就有不少打工人对《狼图腾》及其宣扬的狼性文化十分反感了。

这次也趁机发泄