41.蓝星的历史问题（1/3）

（挺多背景介绍，我写得也很累，但又不得不写（早晚得写），将就一下吧，虽然无聊，但也很快的）

在苏宁安的认知里，夏启明绝对是个穿越者，而且还有极大可能是自带系统的穿越者。_兰\兰_雯_血` ￠免·废¨粤^犊\

他的系统应该是和工业相关的。

不然，凭其一人之力，终其有生之年，纵使绝世天才，也断无可能从无到有地建立起一套完整的工业体系。

启明帝活了九十多岁，是他让大夏跨过现代化的大门，让其成为全球唯一的超级大国......

首到死前，他都还在为大夏的文化教育做出重要贡献......

在其之后，再无一人能抵其十之一二，他也被奉为“神圣之人”。

夏人对他的崇拜经久不衰，影响至于几百年之后......

听起来不错，但这却遗留下了许多历史问题。

第一区的君主立宪，在启明帝的时代可没有。

他是夏国工业体系的绝对缔造者，集权帝制反而更有利于加速工业化。

他死后，夏人的集权有所放松，但对此制度还是深信不疑。

可他的后代没有系统，甚至连才能都不很突出，守成之君都做得很勉强。

启明帝在位的时候，一边推行教育普及现代科学，一边又丢出许多傻瓜式的图纸。

即使没有科学知识的人，也凭此能造出先进的机械——

只要下面的人绝对服从，生产力就能大跨步前进。

可启明帝驾崩后，他的继承者连微积分和经典物理都学得很困难。

他们自然无法继续在生产领域内进行指导，也很难理解先帝的布局......

在这种背景下，保留集权帝制的大夏，生产力反而出现了大的倒退。

没有经历革命的王朝，一下子拥有了难以估量的生产力，由此而生的庞大利益集团（新贵），无法忍受制度的束缚......

一部分新贵离开中央核心区，去往全球的殖民地，在毫无约束的情况下急速发展，其资本甚至有赶上本土的趋势......

另一部分新贵留在本土，摩拳擦掌地要和传统派决裂——

第二次内战很快爆发，海外殖民地也趁此机会纷纷独立......

不过这也不是毫无意义的，至少建立了君主立宪制。?优+品/小^说-王￠ ·最￠鑫-璋~踕·哽?鑫.快￠

启明帝早预料到了这个情况。

他在第一次内战（奉天靖难）后称帝。登基后，他叹了口气，对“从龙功臣”们说道：

“你们，可害苦了我呀......我的后代......恐怕都要被推上断头台了......”

他也提出过君主立宪或是民主共和的议题，但是要在有生之年快速工业化，最终又回到了集权帝制。改制的任务，也只能留给后人解决。

死前，他立过遗诏，通告天下——如果有人要起来革命，大可把他的后代换掉，但不要赶尽杀绝。

后人照做了，把夏氏皇族支持改良的开明旁支扶上位。

兵败的启明帝的首系后代，被迁到了夏城（当时的夏城早己不是首都）。

延续至今的君主立宪制，就此建立。

到今天，第一区的贵族除了吗？

除了，但没有除完。仍有很大残余。

有些厉害的贵族，还在各领域都颇有影响。

虽然贵族也在与时俱进，比方说也从事一些工商业的活动。

但他们相较于毫无家世背景的企业家们来说，更看重所谓“体面”，不会“唯利是图”“毫无体面”，而会“有所选择”。

即使贵族己经衰落，并且不断被新贵打击同化，但他们依旧在文化领域显得固执——

比方说，死守某些贵族礼仪，保留“伴读”制度......

所谓“伴读”，类似于带着个仆从一起读书。

对于比较崇尚平等的立宪派来说，这是一种挑衅行为——虽然后者也不当回事。

但他们的子弟都还是孩子。孩子是会当一回事的。

在海城明德青学，学生们也大致分为两派，贵族派和平民派。

贵族派，不必多说。

至于所谓“平民派”，并非字面意义上的平民，而是指没有贵族血统和传承的其他人......

作为明德青学食物链顶端的姜沐璃，实际上也算是“平民派”。^墈,书^君- ,庚?鑫*醉-全^

只是她对于所有人都无差别厌恶，故而没被算进任何一派中。

看起来鲁莽非常的顾妙音大小姐，也是“平民派”的。

而姜沐璃的邻桌，卞宛秋同学，虽然是没落的小贵族，但也还是贵族——

只是因为爵位和家产都太小了，贵族派的主要分子都不带一起她玩......

而且，她虽为“贵族”，但却是以取巧的方式进入明德青学的。

这种取巧的方式，就是作为“伴读”入