第229章 送礼出错和不速之客（2/3）

铜锣为号，少爷迎出。因为不是正式宴请，所以王月生穿的是法国此时风尚要求的单排扣长礼服，剪裁修身，长度及膝，后摆开双衩，领型为尖翻领，材质为藏青色精纺羊毛。礼服内是双排扣浅灰丝绸马甲，领口露出领饰。裤装为与外套同色系的条纹高腰裤，裤脚无翻边，裤线笔直，裤长至脚踝以上，搭配吊带固定。衬衫是白色亚麻材质，带可拆卸的硬挺翼领，前襟有刺绣装饰。领饰为阿斯科特领巾，与马甲同色，丝绸材质，打复杂的温莎结。脚蹬黑色德比鞋，鞋面光洁无雕花，搭配灰色丝质长袜。臂弯间挽着一柄乌木手杖，顶端镶嵌珐琅。头戴黑色高顶礼帽，檐边略卷，材质为海狸毛毡。

王月生走出门时，仆役同步展开两匹滇绣红毯，从门槛延伸至仪门，毯上洒云南干松针，踏之簌簌作响，取\"松柏常青\"吉兆。姜家二少爷从马上下来，上前两步先向王月生作了个平辈揖。姜家小姐下车时，两名梳双环髻的侍女捧鎏金珐琅掐丝托盘上前，内盛蒙自石榴与缅甸翡翠雕花薄荷油，供其净手醒神，暗合\"石榴多子\"、\"翡翠纳福\"的传统寓意。

姜玉娘穿的是法国流行的「茶裙」（teagown），即宽松长袍式便服，搭配中式女装的斜襟设计，袖口采用法式灯笼袖，但用云南本土的扎染布料拼接。腰部保留了中式襦裙的高腰线，用银链束腰。面料使用越南进口的薄纱，内衬为蒙自本地手工织造的绸缎。衣襟边缘缝制法国机织花边，与彝族传统刺绣的八角纹、马缨花纹并列。色彩搭配遵循「冬花夏素」原则，以月白、藕荷色为主，点缀深紫滚边。头梳汉式圆髻，插越南进口的玳瑁梳篦，并佩戴法国羽毛装饰的宽檐帽。耳坠是建水紫陶烧制的珐琅彩耳珰，模仿欧洲珠宝造型。脖颈佩戴法国十字架项链，与彝族银项圈叠戴。手持苏绣团扇，但扇骨镶嵌法国领事赠送的珐琅徽章。足穿改良版花盆底鞋，木质底高度缩减至3-5厘米，鞋面用法国小牛皮，鞋头绣山茶花纹。

下车净手后，站立时微微侧身，左手扶腰，用法国淑女的「斜肩礼仪」向王月生轻轻一福，口称“世兄安好”。王月生急忙微躬长揖，道“世妹有劳”。其实王月生比对方大十二岁，叫啥都挺尴尬的。

待到看见后面从车上又下来一位年纪约二十八九的外国女子，王月生和门口迎客的副管家何叔都是一愣。姜玉娘介绍道“这是我在蒙自学堂的法语老师艾莲娜小姐，听说世兄要请我兄妹参加巴黎风格的五时茶会，十分感兴趣，且老师离家日久，思乡情切，希望能够参与茶会，以解家国之思。我想世兄也是远游归来之人，定能体会其中酸楚，顾不得世兄怪我鲁莽，就擅专一下，带老师前来。还请世兄不要怪我冒昧”。

王月生与何叔面面相觑，王月生是不知道大家族觥筹往来之间这种事算不算啥，何叔则是不了解西洋规矩。姜小姐看着脸上不动声色，内心却暗自得意，心想，“是你不讲规矩在先，送堆莫名其妙的东西。我这不过是小小的示威一下，省得你们以为我们姜家可以让你们予取予求、任意施为”。

王月生仔细看了看这位法国女教师。因为他不确定姜家是按照东方传统的师道尊严，哪怕是家塾，都会敬为西席先生；还是说学了洋派，把家庭教师隐隐当做仆人甚至男主的情人。仔细观察下，见她生着费雯丽式的猫儿眼，灰绿色瞳仁似普罗旺斯薰衣草田上空的晨雾，眼尾微微上挑处点着一颗小痣，笑起来时漾出马赛海湾般慵懒的风情。鼻梁高挺如阿尔卑斯山脊，双颊却带着云南高原日照赠予的淡绯色红晕，丰润的唇上抹着马赛老字号玫瑰胭脂，唇角天然上翘，仿佛永远噙着半句未说完的地中海情诗。

南法女子特有的丰腴身段被束腰衬得惊心动魄——胸脯如塞纳河上鼓胀的帆，腰肢却似阿维尼翁古城墙上收束的拱门，臀部线条在云南扎染绸裙下起伏如勃艮第的葡萄园丘陵。脖颈上系着红河匠人打的银项圈，勒出一圈娇嫩的肉痕，反显出几分东方仕女图的韵致。

身着象牙白里昂真丝衬裙，领口缀三层尚蒂伊蕾丝，袖口蓬松如薰衣草花球，却在肘部突然收窄，露出戴满苗银臂钏的小臂。罩一件滇南彝人祭神用的朱红扎染绸袍，衣襟处法国女教师亲手拆解了原版虎头纹，改绣普罗旺斯鸢尾与云南山茶缠绕的图腾，下摆保留彝族“天地人”三界纹样，用金线混着马赛港淘来的珊瑚珠重新勾勒。中间是勃艮第红酒色天鹅绒腰封，正中镶大理国传世的翡翠兽面扣，两侧悬着法国海军制式铜链，链上挂个旧锡制小香水瓶，装着蒙自香樟与格拉斯茉莉混合精油。左胸别着巴黎荣军院淘来的拿破仑时代铜制玫瑰勋章，下方却缝着白族“风花雪月”银饰；裙撑用红河竹篾替代鲸骨，走动时沙沙作响如滇南雨林私语；后腰拖曳的法国宫廷式蝴蝶结长尾，实则用傣族织锦改制，暗纹是澜沧江水系图与罗讷河航运图的交织。

洛可可风格羽毛帽斜戴，帽檐插着云南绿孔雀尾羽和法国鸵鸟毛，羽根处藏着一枚景颇族血盟银针——某位土司之子赠她的“防身礼”。左手套威尼斯镂空蕾丝手套，指间却戴着彝族三色铜戒指；右手赤裸，腕上缠九股细银链，链坠分别是马赛圣母院微型圣像、丽江东巴经文铜片。足