第250章 “一个人”的行，只应为“一个人”（1/2）

徳洛爱丝摇头。新完夲鰰颤 耕芯醉快

“你或许有，但我不会，绝对不会，绝对。

因为好人难当，好人就是要被欺负，被牺牲的。

我还想活着，至少现在还想。”

虽然是说想要活下去，可却没有任何多余的情绪。

不渴望，也不恐惧，只有冷漠的陈述。

“但也如你所想的，肯定不止你有这种想法，我们，只是差一个机会。”

科沃斯则感觉气氛有些低沉，谈论起早上的那番言论，试图带动徳洛爱丝的情绪。

可徳洛爱丝是抱着答案来辩论的，已经预想过很多极为极端的后果，坏的那一方面。

她并没有跟着被点燃，这种情况她预料过。

“一堆老好人凑在一起，最终也只会被利用。

所以凑在一起又怎样？

如果不愿如此，便需要去改变世界，用燃烧自己的方式。

殊途同归，都会因为个体的差异而分解。”

“...但也可以用同一种目标作为，信仰，就像教会。”

能够想到这种地步，徳洛爱丝确实有些惊讶，按道理来说，这种高魔并且有“神”的情况下。

敢有这种想法的，不是疯子，就是经历过无数失眠的夜晚的。

不过徳洛爱丝还是至否，理想很丰满，现实很骨感。辛捖本鰰栈 已发布罪辛彰结

“人心是变动的，当好人们行走了一段时间，最初的人又有几何呢？

就像忒修斯之船。”

“船？”

对于科沃斯的疑惑，想到词汇含义不是很共通，换了种方式。

“就是一个破损的木房不断修补。

这一路上的人会改变，没有深度的地基，那么屋形便会改变。

那么这目标也会改变，意义亦然。

你敢说现在的教会和四千多年前那最初的教会，可还志同道合？”

科沃斯不敢下定论，深呼出一口气。

“少说些圣源的事情吧，教堂可不是我这样随性。

嗯，好像，在这方面，也算得上也挺随性的。”

又想到了些过去的事情，再一次用补充提醒徳洛爱丝。

而徳洛爱丝随意的应了句，便准备直接结束这次回话论述。

“好好好，是是是，那我换一种说法吧，我用疑问来回答疑问。

你认为好人就应该被人拿着武器威胁自证吗？这不免太令人寒心了，不是吗？”

科沃斯站正身子，面色为难，目光虚浮如坠迷雾，唇缝紧抿成线。

“...”

他并不想回答自己的想法，他知道，但他不愿去说。,我/的.书*城_ ￠蕞￠歆_璋^结*更′欣·快·

或者，不愿意去相信，不愿意去往这方面去做。

徳洛爱丝莞尔一笑，意料之中的表情。

“啊，连你都不愿意否认这件事，那那些人便更加肆无忌惮。

那我告诉你我的想法吧，好人就应该被人拿着武器对着，但不必需自证。

不然好人、你我、他人怎么知道他是好人呢？仅凭一个人的一句话？誓言？契约？

是看他做了什么，而在这过程中，我们无法确信，也就需要观察。

和信任的成本，就是，被牺牲的好人。”

科沃斯仰天长叹。

“啊，是啊，不免太令人寒心了。”

“是啊，所以我才不想当一个好人。

我只能问心无愧，只能劝导他人，莫要主动为恶。

就像杀人，有些东西开头了，可没有回头箭。”

科沃斯身上的行灾气息越来越多，他不自觉的笑出声。

“所以好人反而有罪，哈啊，哈哈哈。”

徳洛爱丝骤然向后仰靠，看着，陌生的天花板，过去没有从这种角度看过。

逆着月光，斜着照亮她的半张脸，像一个窥视光明而从黑暗中探出头的人。

“当然，每个人都有罪，人和人之间不可能有无代价的同理心。

而人间的律法，是人和人之间互相妥协的契约。

这律法是用暴力去催使的，如同公正，但不彻底绝对。

人人都保留了那么些，情？可律法不应该是相互信任合作的道具吗？”

科沃斯接上了后话，当了回捧哏。

“可看看现在，却成了约束，成了猜疑，成了武器，成了一张废纸。”

“所应该用的是信任去驱使，听起来很耳熟，对吧？

因为如此而来，他便不再是律法，而是道德。

可惜，人人都保留的那么些许情。

一种和他同根同源的感情，催生了他，妨碍着他。”

“如此吗？走到这种地步，萨勒小姐，想必你的意灾，都足以媲美那些灵命何冥的前哲了。”

对