第174章 历史13《第六纪元》4（2/3）

献上这道题的答案。不过教会人员也不会因为这些而给他加以评分。

只会根据他的回答汇报到教会之中，由明古教堂筛选。

年，学家终于推测出黑暗纪元前的历史，知晓了四大古国的存在。

并且开始对烛的古籍进行解析，逐渐出现成批制的考古学家，其中对于烛国历史的研究一直名列前茅。

但是由于解析进度慢，以及在宣布寻找历史物品之后。

对于烛国历史的解析几乎一直停滞在百分之5到10%左右。?j!i.n-g?w+u\x￠s-.^c′o′m/

（今天也许是5%，明天可能就会变成4%，再不努力说不定还会变成3%，研究的还没发现的快）

而其中大部分考古学家想要去解析历史，因为百年前的神谕与历史学家的一次涌发。

且一部分国家开始使用烛国的阳历去记录。

不过还有一部分人秉承着严谨，以及对神谕所说的质疑去进行研究历史。

而洞其神源是次历史寻找中得到了部分典籍对最初法魔力即是［源力］的研究，也开始从古籍中入手

年，［直目］研究梦界与［源力］有成，并且企图于梦界创造一位生物。

与其未创造过魔女，仅仅只是将魔女存在改变，可以使魔女分裂后。

再次凭借魔女转换魔法，增强一位小魔女变成一位大魔女。

且现在大部分魔女都是魔女伽茜拉娅被神罚摧毁后的身体所化。再一次的停止了研究的进度。

年［树枝］神罚罚将近，但议会没有任何神罚的记录。

所以推测［树枝］并不打算与本次镀结第一铭轮。

但［树枝］已经根据自己对元素，魔力，魔法研究将自己重新嵌回了［伊丝汐旬］。

年，圣历4280年神谕《梦的女儿，耳沅》。

在收到此条神谕之后，第15任教皇再一次的展开了对梦界的搜寻。

这一次发现了一团诡异的能量波动，但由于并未发散任何毁坏吸收梦境的精神魔法。

同时，根据神谕称其为耳沅，开始命学者对其进行研究。

根据研究可知，其并不会对梦界的生物及梦境造成损伤。

但靠近的人总会不自觉的陷入一种幻境，使智慧生物陷入其中无法自拔。

通常是一种美梦而被人冠以愿梦。

也有一些学者知晓了其存在，参与其研究。

同时噩教团也是到这份消息去往梦界找寻耳沅。

为求在解梦大战结束后再一次制造梦境主人引领迷失的世人回归清醒的世界。

在此之前噩教团也曾进行过一些梦界研究，但与其他人类一样。

并无太大进展。不过，由于其对于梦界应用的暴力，也是比其他学者快上了几步。

同时，制造过几次灾难性事件被议会列入关注名单。

同时于梦界研究［源力］的［直目］来到了这里展开了对耳沅的研究。

并且收获颇丰。企图对耳沅进行塑形但被教会阻止。

［直目］并没有因此而有任何行动，反而继续进行对耳沅的研究。

在生命创造以及［源力］本质探寻为目的。

认为为了印证眼前的成果而停止研究，有些得不偿失。

年，噩于梦见找到一次机会接触梦卵，将一定部分的记忆输入于梦卵之中。

但耳沅接触到这些记忆之后，显得极为抗拒，将它们驱离出了梦境。

一部分人也因此灵魂崩溃，梦界的信标被摧毁，无法找到其灵魂存在，判定为梦碎。

之后，教会加强了对耳沅的保护，开始接管耳沅，同时对梦境学者。

对于梦界的研究做出规限。噩在此次之后，也尝试过几次接触，但都以失败而告终。

年，噩在几次不利之后逐渐与洞其神源重新同意进行联手。

为取得各自的利益。而对现实和梦界同时进行了一次影响较大的邪教活动。

本次活动造成了一定数量的伤亡，且耳沅被噩带走。

不知所踪，议会从此展开了对噩与洞其神源的封杀。

由于其邪恶特殊性以及对力量发展的不顾一切而不致，一直有部分人员补充。

教国也宣布对这群异教徒只会带去审判。魔族也因为此次活动暗中与噩开始联系以做梦境研究。

［直目］因为魔族的牵桥搭线去了进行对耳沅的研究。

年，由于议会一直未发现神罚的记录，于是便派遣人前往［伊丝汐旬］进行探寻。

最后才得知［树枝］早在百年之前便已消散回归巨树本身。

但由于神罚并未降下最后结局，不得而知记录档案于尊名处。

年，［直目］终于触碰到了她梦寐以求的沅，不过依旧对其知之甚少。

只是相比之前，现在才真实感受到了这一种存在。