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第59章 野兽听觉(2/3)

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顿时浓厚的黑气从 中冒出。

眨眼间便被许尘右手吸入。

系统再次提示。

“恭喜宿主吸收食罪巴鲁宗主罪恶之力,转化为气运值

许尘微微一惊,没想到直接转化成了气运值。

效果非常显着。

他满意地点点头,挥手间,面无表情的红衣山鬼铃消失在升棺发财戒中。

就在此时,许尘察觉到神殿外数百米处传来脚步声。

他立刻明白,必然是雪莉杨等人赶来了。

许尘轻笑一声,食罪巴鲁引起的 动总算没白费。

至少,这帮人不会像原计划那般互相猜忌。

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也让明叔这样的老狐狸明白此次任务的艰巨性,为后续收购四合院做铺垫。

片刻后,雪莉、杨明叔与铁棒等人返回神殿。

众人见到洞窟内诡异的怪物,无不震惊失色。

唯有铁棒上前,凝眉低诵 。

王胖子添油加醋复述了先前的情节,尤其强调阿东的贪婪、怪物的可怕及许尘的英勇。

此刻,怪物与阿东的现状摆明,明叔哑口无言,面如死灰。

许尘则迈步走向敞开的大门。

门后是一片数百平方米的洞穴,呈完整圆形,显然是古格王城人工开凿的遗迹。

此洞的最大特点,便是顶部有类似烟囱的构造,直通孤山之巅的古格王宫。

据雪莉分析,古格王城曾以此洞为刑罚之地,将罪犯丢入食罪巴鲁栖息的巢穴。

无需多证,洞内遍地骸骨即可说明一切。

这些骸骨皆属人类,老少皆有,大部分骨骼上有啃咬痕迹。

不少尸骨姿态表明,许多人被抛下时尚存生机,却仍难逃脱食罪巴鲁的围猎。

进入洞穴后,许尘察觉到弥漫的异样气息,夹杂腐朽、血腥与绝望。

他眼中闪过青芒。

在角落,他发现一面被人挖掘出的凹陷墙壁,旁边躺着一具 。

仅剩骸骨,仍可见金色发丝与非藏地风格的破损衣饰。

“咦,是洋人?”

王胖子也凑近,察觉异样。

很快众人围聚。

许尘明白洋人的身份,应为早年入内地传教士,年代久远。

关键是其身旁必有珍宝。

许尘迅速在凹陷墙内搜寻,发现一类似人头骷髅的白物及一件黑皮衣。

首物为传教士随身携带的葡文版《 》,记录部分手记,尤其提及魔国鬼母墓葬信息,可与他获的古格银眼凤凰神宫坐标互证,但无需他费心。

雪莉杨虽涉猎广泛,竟通西班牙文,足以解读这些笔记。

另一黑皮衣覆于遗骨之上,非寻常皮革,光泽独特,似未经加工的原始材质,布满密密麻麻黑硬毛。

许尘一眼即觉此衣气息非凡。

他随即取起。

许尘拿起黑皮衣时,旁人惊呼,方知非皮衣,而近乎完整。

胡扒一曾在藏地,听闻诸多传闻,脱口而出:“是否藏地法器或唐卡?”

却被王胖子讥笑:“你见哪有这么多黑毛的?这是粽子皮吧?”

许尘听完后嘴角微微抽动。

王胖子虽最爱信口开河,但有时竟真能言中不少事,颇有些“好的不灵,坏的灵”

的意味,也就是人们常说的“乌鸦嘴”

当许尘拿起那件时,立即听见系统的提示音。

“恭喜宿主获得喜马拉雅野,获取气运值

这东西确实是,但并非普通,也不是粽子皮,而是喜马拉雅野。

喜马拉雅野人与神农架野人、雪人、大脚怪等一同成为闻名遐迩的野人传说的核心角色,却无人亲眼见过。

许尘查看了这张野的属性,发现它竟与民间传说中的某种邪物有几分相似。

在民间传说里,五大家仙之一的白仙即刺猬皮,是一种极为神奇的存在。

白仙皮可制成一种类似法器的东西,称为仙人衣。

披上仙人衣后,能遮掩人身上的气息。

甚至能让野兽和妖物察觉不到人的存在。

这是一种相当不错的物品。

这张喜马拉雅野也有类似功效。

不仅如此,由于全身覆盖黑色硬毛,这种野还能在黑暗中隐形。

除了气息隐藏外,还可实现视觉上的隐形。

这已经非常接近于传说中的隐身衣效果。

即便需依赖黑暗辅助,也极为难得。

且不说其他,摸金校尉、搬山道人、观山太保等人频繁进入古墓探险,在漆黑的地下墓穴及各种洞窟深谷中,这种东西的功效定是极佳。

就在此时,许尘再次听到了系统的提示音。

“系统检测到宿主拥有吸音蜜蜡,可与喜马拉

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