第33章 女子防身术？那是什么东西？（1/3）

第33章女子防身术？那是什么东西？

“你又笑什么？”

完了，又被看到了。/狐})恋?文D#?学′ ¨更-?±新[最￥$?快%3o

“哦，我想起在ridpark伦敦一公园，以鹿闻名，我被一群嗷嗷叫的鸭子追得到处跑。”

这是真事。那是一群鸭子，排着整齐的队伍。她模仿鸭子的叫声。

没想到他成长神速，骗他已经没那么容易了：“你当我小孩子啊，你刚刚的笑不是被鸭子追那么简单。”

被他识破了！但她又故弄玄虚道：“你知道吗？你刚刚无师自通了街头智慧的另外一课。”

“什么？”他楞楞。

“察言观色，鉴神明义。有时候，没说出来的话比说出来的更重要。”

嘴上说的一套一套，伊莎贝心里却直叫苦：孩子大了，不好糊弄了。一本正经的胡说八道越来越难。

看他若有所思，她偷偷松口气。

没想到他根本没翻篇，“那你刚刚没说出来的话到底是什么？”

我倒。

脑子飞速，灵机一动：“你知道纽约的中央公园吧？那里也有很多长椅，就我们坐的这种长椅。花一万块钱就能捐一条椅子，捐的意思是在椅背上钉一个铭牌，写上你想写的东西。一般是一些纪念的话，纪念人、宠物、毕业、结婚、生日等等。我看到过一个：我很爱你，想和你结婚...如果我们吵架了，你可以来睡在这里。”

他笑了，放她一马。

太阳晒得两人东倒西歪，不过放眼望去，草地上全是东倒西歪的人。

贾斯汀说这叫“死蛇烂鳝”香港形容人懒散的样子。

俩人又仰着脸，像两颗向日葵，光合作用了一会。

“你不怕晒斑吗？”他问。

“晒斑可以祛掉，此刻的阳光，过了就没了。”

“我一直有句话想对你说，可总觉得会引起误会。”

她把“花盘”转过来朝着他。

“你不像你所说的小城镇出来的女生—我绝对没有对小城镇女生的stereotype啊，”他紧张地摆手：“就是和你认识的这段时间，凭相处中你给我的感觉，我觉得你是天生的、精致会享受又不物质的独立女性。这些东西很难伪装出来。”

她知道贾斯汀并没有冒犯之意，只是生于香港长于英国的他，对自己成长的环境—祖国广大的小城镇地区，和那里的人甚少了解。¤`*狐?恋}1)文@学￠- )?·已`/)发?布+*最?新]章2,节ea

她回了他一番话。在说这番话期间，他的眼神慢慢发生一些改变。

她说：“首先，我想告诉你，小城镇的女生不一定天生都狭隘局促物质。

人当然会被生活环境所影响，但还有很大部分是天生的和后天可以塑造的。

现在太多的小镇青年走出小镇、接受高等教育，成为顶尖人才、大城市的中流砥柱—英雄不问出处嘛。

但仅仅在大城市生活并不能满足他们。他们还在这里找到了更符合自己追求的生活方式，懂得、也能负担你所谓的大城市的精致、享受，通过后天努力建立起属于他们的生活。嗯...大概就是并不是为了成为那样而成为那样，而是出于欣赏和认同。

嗯...也许我们并不能完全和生在、长在大城市的孩子一样自然—就像你也未必和英国本地人完全一样—但我们也回不去小镇生活了，你也不能算一个100%的中国香港人。对吧？

但是，谁规定了大城市人、伦敦人应该有的样子，而我们小城镇人、香港人要一模一样，才意味着挤进那个阶级了？”

“verycritical！很有批判性！王侯江香宁有种乎？”这句前两天还背不全的诗，今天居然就冷不丁地脱口而出，虽然还是不顺溜。果然是“一历耳根，永为道种”。

“孺子可教也，”她笑了，接着说：“最后，再问问自己，我们为什么一定要成为所谓的大城市人、伦敦人的样子？这里暗含着危险的二元对立论：不是这个就是那个，两者对立。我更同意后殖民主义的观点—这里的殖民，是广义的—东方西方，殖民与被殖民并不是单向的权力运作，而是彼此交互，难以划界的。被殖民的一方被殖民之后，也将会对殖民方产生影响，从而形成殖民和被殖民交汇的第三空间，这个空间既不完全属于殖民者也不完全属于被殖民者，也就是一个hybridity混杂性混杂性的空间。

虽然讽刺的是，后殖民主义观点同样要借助西方的话语权。!d,a′k!a~i\t?a~.\c-o?m¨但不得不承认，其实hybridity混杂性更适合我们这一代人的生活，也是这个时代的发展动力。想想看：小城镇走出来的大城市精英，伦敦出来的在上海工作的香港人，此刻正带着截然不同的身份背景在英国的公园里思想碰撞，难道不妙吗？

当年，如果没有自我加冕的皇帝拿破仑和他颁布的《民法典》倡导的人人平等，欧洲还要在封建贵族统治下生活多少年？”

这段在太阳下长椅上的交流，是她多年于各种身份和场景里搅困挣扎后领悟与自建出的自洽，也让困扰贾斯汀多年的culturalidentity文化身份问题就此折戟。

他心下佩服，面子上却夸张地拍马屁：“哇，你好叻