第74章 探望（二）（2/3）

！就来，爷爷！”一个清脆的少女声音应道。

堂屋陈设简单，只有一张方桌，几条长凳，靠墙一个旧柜子。

杨知允将带来的礼品放在桌上：“夫子，学生一点心意。”

“哎呀，来就来，带什么东西！”

陈齐修嗔怪道，但脸上美滋滋的。

“快坐。”

这时，一个约莫十三西岁的少女端着个托盘走了进来。她穿着半旧的浅绿色衣裙，梳着双丫髻，面容清秀，眉眼间带着几分文静。

她将两碗晾得温凉的茶水轻轻放在桌上，好奇地偷偷打量了杨知允一眼，才低声道：“爷爷，茶好了。这位是？”

她是陈齐修的第三个孙女，名唤陈兰芷。

陈齐修笑着介绍：“知允，这是我三孙女，兰芷。兰芷，这是你杨师弟，咱们明理堂的小案首。”

“杨师弟好。”陈兰芷落落大方地行了个礼。

“陈师姐好。”杨知允也起身回礼。

陈兰芷放下茶便退了出去，不多时，堂屋门口和窗外便悄悄聚拢了几个小脑袋。

最大的是个十五六岁的少年，陈守拙，一脸好奇；接着是几个十岁上下的小女孩陈竹韵、陈菊心等，还有一个七八岁、扎着冲天辫的小男孩陈守朴被一个稍大点的女孩，陈梅香牵着，都眨巴着眼睛，好奇地打量着屋里这人。

他们是陈齐修的孙子孙女们：长孙陈守拙（15岁），次孙陈守朴（8岁），长孙女陈梅香（14岁），次孙女陈竹韵（11岁），三孙女陈兰芷（13岁），西孙女陈菊心（9岁），五孙女陈荷露（7岁）。

陈齐修的儿子儿媳们都在外面做工：长子陈志远在邻县一家商行做管事，长媳随行；次子陈志宏在府城码头做账房，次媳在镇上浆洗缝补帮工；三子陈志清是走街串巷的货郎，三媳在家操持家务并照顾几个更小的孩子。

陈齐修也不驱赶这些小萝卜头，只是笑呵呵地对杨知允说：“甭管他们。刚从老吴那边过来？”

“是，夫子。”杨知允点头。

“在吴夫子家用了午饭。”

“嗯，老吴肯定拉着你问东问西了。”

陈齐修端起茶碗喝了一口。

“说说吧，今年县试，题目如何？你答得怎样？尤其是那‘策论’，老吴说最考真本事。”

杨知允耐心的又将县试几天的题目和自己的答卷思路，向陈齐修详细复述了一遍。

陈齐修听得非常认真，时而捋须沉思，时而微微颔首。当听到杨知允那篇联系杨家村实际的策论时，他眼中精光一闪，击节赞道：“好！立足乡土，见微知著！此论朴实却有力，考官必喜！”

待听到《春耕》诗的末句“但得仓廪满，何辞筋骨疲”时，连连点头。

“此句沉郁，道尽农人本分与辛酸，难得！难得！”

聊完县试，陈齐修话锋一转，开始考较杨知允的学问。

“知允，‘君子喻于义，小人喻于利’，此句出自《论语·里仁》，你如何解其深意？若以此为题作论，当如何破题立意？”陈齐修目光炯炯地看着他。

杨知允略一沉吟，答道：“回夫子，学生以为，此句非仅言君子小人之别，更在论‘义利之辨’乃为人之本。破题可首指‘义利之辨，公私之分，君子小人之所由判也’。立意则可论‘喻’字之关键。

君子非不言利，然其取利必以义为绳尺；小人非不知义，然其逐利常蔽于私心。故为政者，当明教化，正人心，使民知‘义中之利’，方为长治久安之道。若一味逐利而忘义，则上下交征利，其国危矣。”

陈齐修眼中赞赏之色更浓：“好！不只解其义，更能推及治国！那老夫再问你，若以‘水能载舟，亦能覆舟’为题作论，又当如何？”

杨知允思路清晰，侃侃而谈：“此喻出自《荀子·王制》，以水喻民，舟喻君。破题可点明‘民犹水也，君犹舟也，水之势系舟之安’。立意当论‘载覆之机，操于君德’。

君若行仁政，轻徭薄赋，察纳雅言，则如水之平，舟自安行；君若行暴政，苛捐重敛，堵塞言路，则如水之怒，舟必倾危。故为君者，当怀敬畏，以民为本，知‘载覆’之理，则天下可久安。”

陈齐修越问兴致越高，从经义到史论，问题越来越刁钻深入。杨知允则始终沉稳应对，引经据典，条分缕析，见解往往超出其年龄的成熟和深刻。

堂屋门口和窗外，陈家的孙子孙女们听得目瞪口呆。他们平日里也跟着爷爷读书认字，陈齐修认为女孩子虽不能科举，但识文断字、明白道理总是好的。

此刻听到杨知允与爷爷的对答，那些深奥的道理从他口中说出，竟如此清晰透彻，让他们既感佩服又觉神奇。

“爷爷问得也太难了…好多我都听不懂。”

最小的陈荷露扯着姐姐陈菊心的衣角，小声嘀咕。

“嘘…”

陈菊心竖起手指，眼睛却亮晶晶地看着屋里那个端坐的小小身影。

“他好厉害啊，怎么什么都懂。”

稍大些的陈竹韵和陈兰芷则凑