第19章 战争打赢就能称王？——外交、宗法、民心缺一不可（1/2）

赢了仗不代表你能坐天下。\5′4^看+书/ ¨无*错-内^容?很多穿越文里，主角带兵打赢仗，敌将一死、京城一破，“大势已定”，登基称帝仿佛就是水到渠成的结局。

但历史上赢了仗却坐不稳江山的例子，比比皆是：

曹操赤壁前赢无数仗，却称相不称帝；

朱棣靖难成功，也得花十年打压“建文余党”才稳；

李自成攻入北京后称王称帝，短短一年就崩盘；

你能打赢仗，只说明你军事过关；但你想坐稳皇位，靠的是治理能力、朝廷认同、地方服从、舆论支持，缺一不可。

打仗是武力，称王是系统。

没人承认你，你的王位就是“土匪头子”。

想称王？先看你有没有“承认体制”支持你。

在古代，正统政权的合法性主要由以下几种力量构成：

宗法：你出身王室还是贵族，有没有“奉天承运”的资格？

朝廷：你有没有废立的权力？有没有百官支持？

外部承认：有没有其他国家、割据势力“承认”你这个政权？

文书制度：你的诏书、律令、文告能不能被全境接受？

天命舆论：你有没有“天灾预兆下界天子更替”的说法支持你上位？

你一介平民打赢仗，就自称皇帝？

不好意思，你在史书上只会被写成“逆贼”，哪怕打赢了十场仗，你也只是个“暴民头领”。¨h¨u_a,n_x*i~a*n-g.j·i+.~n+e¨t¨

除非你能搞定“承认”，否则你连税都征不起来。

没有宗法血统，你称帝叫“篡位”。

别小看“血统”这回事。

古代的皇权继承是建立在宗法制、嫡长子继承、天命论等体系之上的。

你是哪一房哪一脉，能不能继位要靠宗谱；

没有祖宗身份，只能以“弑君”“篡权”记之；

哪怕你有战功，也会被朝臣说“非天命之人”，必须诛之；

比如：

魏武帝曹操打赢了多少仗？依旧不敢称帝，只能“奉天子以令不臣”；

宋太祖赵匡胤靠“陈桥兵变”黄袍加身，但也得“奉周禅让”才自称皇帝；

王莽篡汉，一上来就搞“新朝”，再被统一后仍被视为“僭伪之贼”；

你穿越者想称帝，必须解决“你凭什么？”这个问题。

若没有祖制承认，你就是个乱臣贼子。

你打赢了中央的战役，但地方州郡服不服你是另一回事。

古代地方的治理依靠：

郡守、刺史的宣命系统；

地方世族的支持；

税赋转运渠道；

驿站文络；

你在首都称王，地方若不认可你这个“新君”，轻则阳奉阴违、迟迟不缴贡，重则直接另立新主，群雄割据。

比如：

李自成入主北京，但山西、山东、东南皆不服，短期内被清军和明残余围杀；

黄巢称帝，地方反而支持唐朝勤王大军；

唐末各地节度使对中央阳奉阴违，谁管谁说了不算；

所以称王之前，你得先问地方州府的态度，别到最后成了“孤城称帝”的笑柄。~搜¨搜.小^说*网+ ~首,发/

光有军队不够，没民心的政权撑不了多久。

你穿越称王，百姓为啥支持你？

他们要的不是你的“远大理想”，而是：

粮价稳定；

徭役不重；

官府不贪；

能种地、不打仗；

别乱抓人、别胡收税；

你打下江山后，大开筵席、重赏三军、强征徭役、抢粮运兵，一冬过去，百姓就会说：“以前那个朝廷虽然腐败，好歹不打仗。”

李自成进北京后，因士兵扰民，被称“贼寇”；

明初朱元璋称帝前，靠的是稳定的粮秩与清廉治理；

吴三桂降清后胡乱征敛，云南百姓纷纷反叛；

百姓是王朝的基石。你不顾他们的死活，那就是搬石头砸自己王座。

你称王了，周边国家承认你了吗？

在古代，外交是非常重要的合法性来源。别的国家一旦不承认你，反而认其他人是“天命之君”，你就完蛋了。

比如：

清朝称帝后，要求朝鲜、高丽、琉球、安南等国朝贡，以此确定其“正统”地位；

南宋偏安江南，靠对外友好与道统延续，才赢得“正统”名分；

元朝统一前称“大元”，直到灭宋后，才真正获得全球“正统王朝”的地位；

你穿越称王，结果周边都说你是“乱臣贼子”，你试试派使节过去会不会被斩首？

甚至敌国可以以“讨伐贼寇”的名义出兵，你的王位瞬间化为泡影。

王朝的基础是治理，而治理靠的是文官系统。

你穿越称王，军队听你话，但你有：

吏部系统来任命地方官吗？

户部系统来管理赋税吗？

礼部制度维系宗庙礼仪吗？

三省六部能否相互牵制？

有没