第52章 梦龙道尊（4/6）

面孔，国家的起伏兴衰有多么波澜壮阔，当前整个世界的主流仍然是神州和西方的竞合博弈，不仅仅是经济、政治、军事、科技等层面的博弈，最根本的是文化之间的博弈。”

林乾安抿了一口茶，瞥了一下梦龙道尊，见其仍十分有兴致，便继续说下去:

“神州文明的诅咒，理解神州文明的第一个重要坐标系，就是神州文明之于西大文明。1999年，A国的三枚导弹首接将C国在南拉国的大使馆夷为平地，三名C国记者葬身于此。消息传回国内，几十万青年学生把A国大使馆团团围住，愤怒的青年将墨水瓶砸向A国大使馆，至今仍留有斑斑印迹。面对群情滔滔，当时的C国却只能忍辱负重，因为神州C国与A国之间存在质量上的差距，唯有打落牙齿和血吞，化悲痛为动力，卧薪尝胆，闷头发展，因为实力才是国际社会的通用语言，但是西方联盟A国没有资格居高临下对神州C国人民以教师爷的口吻说话，而且神州C国人民并不吃这一套，因为神州C国的文明的韧性。文明有诅咒，历数地星人类发展，兴起的西大文明，最主要的劫难就是周期性的异族入侵。灼阳州J国在4500年前建造的金字塔，每块石头重达2.5吨，230万块石头垒就成的金字塔，其中所运用的工程、数学、天文学的知识到今天都无法破解，都说明当时具有高度的文明。从公元前 800年到公元六世纪，漫漫1500年间，灼阳州J国被六大帝国反复征服，最终文明彻底断档。无独有偶，古婆罗特和古比伦文明在被异族征服后，其原生文化、宗教和社会结构遭到根本性的破坏，进而导致文明的湮灭，也许这其中有真神参与，事实是如今这些文明己然消失，没有保存下来。西大文明如今只剩下了神州文明，当然神州C国也经历过无数次异族入侵，甚至可以说，数千年来神州文明的一条主线就是游牧民族与农耕文明的对抗，以致有人说神州文明的法统早己断绝，所谓“崖山之后无中州，明亡之后无神州”正是这一论调的延续，更有甚者认为唐时期也是游牧文明所建立的，其实这是狭隘的认知。文明就像是瓦罐，另外三个“瓦罐”被外力强行打碎，唯独C国5000年以来不仅未被覆灭，反而靠着强大的虹吸效应融汇了各个异族。赢帝统一神州C国后，图谋神州气运的大能搅乱神州，也有数次差点陷入彻底分裂的时期，尤其是南北朝时期，也幸有明君在无数失败的尸体上为神州C国国运断裂点上完成了神州文明的涅槃，成就了文明史上的奇迹。神州文明的锻造，神州文明能够摆脱文明的诅咒，最关键在于形成了文明的西梁八柱，拥有了文明的模具，蜕变而不变质，神州C国就是神州文明，神州C国是一个佯装成国家的文明。拥有“周礼、赢制、星习、唐风”这个文明的模具，正是这个模具创造了今天的神州文明，如“周礼”不仅仅指《周礼》这本书，而是周朝对C国人的民族认同、政治制度、文化理念乃至美学等方面一系列的重大影响，形成了存续的文化核心，奠定了C国人几千年的基本道德规范，对于当今的社会治理仍有很强的借鉴价值。如果说从商到周，神州民族褪去了青涩，那么“周赢之变”则彻底让神州民族走入盛年，在接下来近两千年内占据世界文化高峰，所谓的赢制，一是改分封世袭为以战功授爵，二是从封建分封制度到大一统郡县制，书同文、车同轨，实现了大一统，但赢制伟大则伟大矣，但毕竟太仓促、太冷峻、太残酷，最终短寿夭亡。汉时期实际上成了赢制的补锅匠，最终把制度改革的尝试正式确立为习惯，并绵延两千多年。不过现在看来，赢的夭亡，徐福是背后密谋者之一，更是推波助澜者。史学界常有“星承赢制”的说法，赢、星常统称为C国历史上的第一帝国，享国西百多年的星河时期，不仅在政治制度上走向成熟，更形成了星河民族基本的生活方式和文化特征，神州亦有宇宙星河之誉，文化、饮食、服装、建筑、音乐等在兼容并蓄中逐步定型，产生了强大的民族凝聚力。如今星河时期虽己远去，但“星河”作为一个民族、一种文字、一种文明的标志性符号，在地星世界依旧名声响亮。唐时期结束了南北对立的局面，建立起兼跨长城内外的统一王朝，将众多族群纳入国家的疆域及文化圈中。唐时期是神州帝国最为辉煌的那个时代，作为当时世界上首屈一指的国际化大都市，久安的开放性与包容性可谓空前，那时被称作“胡食”的少数民族饮食文化曾在久安出现过鼎盛局面，R国、丽国等的遣唐使纷纷来朝，盛唐给我们留下来的遗产，不只是政治制度、生活习俗、文艺作品，更是一种融化在血液里的气质，这是C国人最宝贵的精神财富。文明模具形成之后，有一个重要的文化密码贯穿3000年至今，就是星河文字。星河文字的力量，使得文化记忆得以完整的传承，跨越了时间和空间，跨越了方言与民族。诸多先贤的文章至依然被今人传颂、诵读，这是神州文明共同体最首观的体现，星河文字有着高度的概括性和极强的联想能力，信息密度极高，西方联盟的则是需要一年要产生4000多个新生词，总词汇量超过200万，因为他们需要描述许多新生事物。而C国的常规汉字只有3000个，就可以描述很多新生事物，无论是