第144章 只为听见那声响（2/2）

他专注于征战，未过多思虑这个问题。

如今天下初定，他也开始思索如何防止功臣们忘却初心。

他正打算找个契机与文武官员商议此事。

令他欣慰的是，叔父柴进以身作则，己让众文武有所警觉，减轻了他的负担。

“陛下，一切准备完毕，请您举行献俘仪式！”

就在柴天沉思之际，皇叔柴进再次恭敬禀报。

柴天听闻此言，微微一笑，随即迈步入了太庙大门。

在他身后，柴进与大周的文武群臣依次而入。

一同进入的，还有一队由羽林军押送的金国君臣俘虏，其中便包括金帝完颜吴乞买。

他们是今日仪式的重要组成部分，所谓献俘，即是将这些战败者献给天地，以彰显大周帝国的武德与威严。

太庙内设有天子七庙及山川社稷坛，相当于天坛与地坛。

天坛用于祭天，地坛用于祭地，而七庙则供奉皇朝历代帝王神位。

自后世起，这七庙被视为国家正统象征，每逢重大庆典，全国都会进行祭祀。

大周七庙中，首祭的是后周太祖郭威，次祭后周世宗郭荣，即柴荣；第三位是少帝柴宗训，自此柴氏家族改回柴姓。

第西至第五位分别是柴天的祖父与父亲，柴天登基后依惯例追封双亲为帝，其祖父乃柴进之父，父亲则是柴进的兄长。

第六、第七两庙暂为空置，按照传统，将留给柴天这位开国皇帝及其子嗣。

如此一来，七庙便完整建立起来。

即便未来大周延续千秋万代，太庙最显赫位置始终属于这七位先帝，永不变迁。

此时，柴天在完成对五位祖先的祭祀后，前往大周天坛祭天。

与之前的庙祭有所不同，此次祭天除了常规的香烛牲礼外，还增加了更为庄重的血祭环节，而这场血祭的对象正是完颜吴乞买的首级。

“嗟乎！完颜氏罪孽深重，

竟敢挑起战乱，滥杀无辜，荼毒中原大地！

朕秉承天意，拯救黎民，平定叛逆，灭此凶蛮之国，并将其首领活捉至此。

今告之苍天，以完颜氏之鲜血，祭奠大周疆土，慰藉中原百姓之怨愤！

完颜吴乞买，汝有何遗言？”

天子冠冕镶嵌着山川日月的十二章纹，柴天手持玄玉笏板，威严不可一世。

他立于天坛之巅，俯视阶下跪伏的完颜吴乞买，声音凛冽："完颜吴乞买，汝认罪否？"

完颜吴乞买面如死灰，沉默片刻后低声承认："罪臣完颜吴乞买知罪。

"

天坛之上，柴天冷眼一瞥，轻轻抬手："行刑！"

羽林军中的天子亲卫随即举刀，寒光闪过，首级落地，鲜血染红了地面。

昔日称霸一方的君王，终落得这般结局。

这场血祭，象征着金国的终结，也预示着大周盛世的到来。

祭祀结束后，漫天飘雪，昭武元年的春天悄然降临。

正月初一，柴天再次前往太庙，此次是为了宣告登基。

天降祥雪，柴天身披十二章纹衮服，头戴十二旒冕冠，在群臣的注视下缓缓登上天坛。

数日前刚完成献俘仪式，今日却己是新皇登基。

自这日起，大周的年号将为天下所共尊。

"恭迎圣驾，愿陛下万寿无疆，大周永固！"

天坛之下，百官齐声高呼，三拜九叩，场面庄重肃穆。

在太庙内外，随着李纲等文武百官以及羽林军、天羽军等天子亲军的高呼，城墙外聚集的众多大周百姓也齐声呐喊：“陛下千秋永盛，大周万世长存！”声音此起彼伏，震撼了整个汴梁城。

城内气氛热烈，无论士农工商还是官民，人人脸上都洋溢着兴奋喜悦之情。

街道张灯结彩，鞭炮声不断传来。

即便是在白昼，许多百姓仍燃放爆竹，只为听见那声响。

尽管光线明亮，很多人根本看不到烟花的光芒。

“老人家，为何大白天就放鞭炮？晚上再放岂不是更好看？”朱雀大街上，一位手持折扇、谈吐儒雅的中年男子用流畅的中原官话询问一位老者。

虽其官话纯熟，但有经验者仍能察觉出些许西南口音。

此人正是来自大理国的段誉。

不过，在对外关系中，大理始终自称为藩属，仅称国主。

然而，此次段誉秘密来到汴梁并非出于不良企图。

大理国土狭小人口稀少，从未有过扩张之心，实力亦不足以挑战中原大国。

历代国主皆尊奉中原正统，笃信佛教，退位后多选择出家。

因此，大理国主的形象一首温和平静，而段誉更是如此。