八十 伽南（2/3）

过彩绘玻璃的瞬间，那些破碎的光斑像极了孩子们破碎的童年。¨零?点-看\书` `更`新,最_全?澳海城大教堂的尖顶刺破晨雾时，约莫两百名神职者正踏着石阶走来，他们黑袍上的金线刺绣在阴云下泛着冷光，恍若悬在人间的锁链。

主教团会议主席的银十字架垂在胸前，随跪地动作发出细碎声响。当第一滴雨砸在忏悔室斑驳的木纹上，那些被藏匿在忏悔录里的哭声突然有了形状——2500页的羊皮纸在圣坛前铺开，泛黄的纸页间浮动着21.6万个孩童的呼吸，每个标点都凝结着圣餐杯里未干的血。

“系统性顽疾“这个词从神父龟裂的唇间吐出时，管风琴突然奏起安魂曲。彩窗上的圣徒画像被雨水浸透，圣母玛利亚的蓝袍晕染成溺水的颜色。某个戴圆框眼镜的主教在石阶上踉跄半步，他胸前的怀表链突然绷断，齿轮与发条滚落在忏悔者脚边，像极了那些被绞碎的童年玩具。

归宅部的黑色档案袋在圣像脚下渗出寒气，封口处的火漆印融成泪痕状。当最后一片鸽羽飘落在“请为罪人垂泪“的横幅上，唱诗班孩童的素歌突然走调，他们纯净的声线撞在忏悔室的铁栅栏上，溅起一地锈迹斑斑的星光。

伽南，首先从面形看起，他的面形叫「思想型」，「思想型」是额阔下巴尖，「思想型」的人是好多理想和比较思想多，但行动比较慢，幸好他是在归宅部，是身不由己的，不是自己主动实行，而是被人安排的。虽然他有很多理想，实行力不足，「想就天下无敌，做就无能为力」。

他的眼不是太好，皆因他的眼不是太够神，但他的眼也不算是桃花眼，而是属黑白分明。眼黑白分明而不够神的，代表感情方面容易优柔寡断。

面对这群衣冠禽兽所谓的忏悔，伽南自顾自修理着自己的指甲。

“不过，有受害者对你们教会的道歉并不买账。一名受害者认为该活动是在“作秀”，其他受害者及社会支持团体也表示，他们更关心教会的具体赔偿方案及相关制度改革。”

“关于这方面，我们一定会改的，请相信我们，请相信主神”

“你认为你们的神会原谅你们吗？不管你的神原不原谅你们，不管是什么人，在法律面前都是平等的，只要是触犯了法律一律会受到相应的处罚。”

随后，伽南让他们接着跪着，便转身离去。

你可能在肉体上打败了我，没错，但也许我的目的正是想让你杀了我呢。和这样的对手过招，你甚至找不到胜利的标准是什么，又谈什么赢。

伽南最强技能——洞察人性。

归宅部所有人普遍认为，伽南最大的本事是他超高的智商。这毋庸置疑，能把一票正反派玩弄于鼓掌之间，智商不可谓不高。但如果只是说他智商高，还是不够精确。他的高智商，表现在他对人性的精准洞察上。

伽南敢一个人闯进满是犯罪集团的龙潭虎穴，是他知道这些犯罪集团最害怕的是什么。

全局下来，人们会发现，所有参与和他对局的人无一例外地都在一次次往伽南挖好的坑里面。

面对种种人性的拷问，而非暴力的侵袭，所有人几乎每次都应接不暇，疲于奔命，甚至自保不及。在攻心计略的交锋上，哪怕是最老练的人也是一败涂地。

做任何事情要有原则，有度，超越了度则走向反面。因此，王者必善于把握时机审时度势。

至高无上的王者地位与权力欲望，人皆想要之。但夺取权力是危险的，古往今来的兴衰成败和权力的更替变换提醒人们，面对权力的诱惑，必须既慎且惧，必须小心慎重地使用和守护手中的权力。

要说服、打动人心，让人接受自己的主张或意见，是一门高超的艺术，而其中最重要的，是如何揣摩对方的真实意图。失败中潜伏着成功的机会。关健在于如何看待失败、如何把失败转化为成功，把灾难转化为成就。

夜晚的时候，伽南一个人偷偷来到一个地方。

这里以蝙蝠闻名，其实是个寺庙，奥海岛九大主要寺庙之一，里面密密麻麻居住着成千上万的蝙蝠。。因为宗教礼仪的原因，进去参观必须身着他们的传统服饰纱笼，买门票时会赠送的。

遗憾的是，神秘的蝙蝠洞里面普通游客是不能进入，只能在洞外看一看，运气好不仅可以看到蝙蝠还能看到蛇。在当地的传统文化中，蛇是很吉祥的动物。

一条蛇正好趴上了伽南的身体，吐着鲜红的信子，伽南感受着这亲昵的举动，那是动物对它的爱意。

脚下的土地盘了越来越多的蛇，许多蝙蝠也被吸引过来，感受着血液的狂欢。

“下辈子小心点做人啊，别动不动的就拿信仰说事，上帝给人渣以希望，却给常人以绝望，我不像他那样。

上帝惩罚一个人，一般不会让那些坏人做完坏事后立马就应验痛苦起来，或者很快得到报应，生不如死。

因为，对于上帝来说，惩罚一个坏人从来不是能力手段问题，而是效果愿望问题。

无论你做了多大的坏事，只要没到最后一步，他都会宽恕着你，期待你的改过自新。

其实，上帝始终都是带着一颗宽厚之心，去看待我们在