29.养气典仪，武道八品（2/2）

，则习惯上称之为养气典仪。

东都学宫自有正统礼仪，眼下徐永生则是依照谛听图提供的办法来布置。

朝阳下，他将青铜鼎置于社稷坛前，再铺赤绢帛作为祭席。

而足称足量的九斗稷米，这时被徐永生撒在青铜鼎周围，分作一堆堆，呈“离火“卦象排列。

“明明上天，照临下土……”

接下来，他一边咏诵，一边先将那三坛稷酒，各浇一半，淋入青铜鼎中。

“赫赫炎炎，云我无所……”

徐永生咏诵同时，再将备好的天然硫磺引燃，跟着置于鼎中，稷酒并未将火焰熄灭，反而助长火势，火苗不断腾跃出鼎外，只是不见烟幕。

“履端于始，以正农事……”

最后，徐永生刺破自己中指，以血滴润入鼎。

青铜鼎内，原本跃动的火苗，这时仿佛变得虚幻，渐渐泛起赤光。

徐永生见状，持龙纹古镜承接这磷火之光。

待镜面显化火焰形状，他迅速将古镜贴于自己心口，同时震碎那尚存一半的三坛稷酒。

残酒同鼎中残火交汇，终于升起淡淡烟雾，却是一股酒雾，仿佛绚烂赤霞。

以龙纹古镜印于自己胸口的徐永生长长呼吸，顿时将赤霞般的酒雾一起纳入体内。

而青铜鼎中，再无残余，龙纹古镜也仿佛失去温度和光泽。

唯有徐永生在这一刻身形剧震，体内眉心、胸口、腰椎处三才阁里，“智”之龟甲、“义”之古剑同“仁”之玉璧也随之一起震动。

浩然文华气流转下，徐永生此刻能清晰内视自身变化，只见原本都只有一层的三才阁，齐齐拔高！

眉心天阁、胸口人阁和腰椎地阁，这一刻全部从一层变作两层。

下方第一层中分别存放一块龟甲、一柄古剑和一方玉璧，而上方各自第二层暂时都空荡荡。

但如同当初刚入九品时一样，徐永生此刻能感觉到自身神智、感官、力量、速度、敏捷、耐力、韧性、活力等等诸般要素都有所增长。

武道儒家八品，成了。