第30章 远行，问心（4/6）

大臣，人神官魏征，也叫魏徽。是一个谏臣，清流御史。这个人是前朝的人，他从来就不怕李世民，不怕死。他看到太宗皇上哪里做的不对，做错了，就直接说出来，怼他。犯颜苦谏，屡逆龙颜。

起初天可汗太宗，都想直接砍了他，一般人估计谁都会想砍了这种天天怼你的人。后来也是，多少次都想杀了这个人。不过每次都有些忠明之人，站出来替魏徽说情，才多次保住了性命。

再加上太宗也确实是个明君狠人，温和又能容人，很宽容。知道采纳他人的意见。后来反而成为了一段佳话。因为太宗皇的宽容，和魏征的死谏。才有了开唐盛世‘贞观之治’。

太宗说过这样一段话，‘夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣。’由此可见，这个总直言不讳，惹怒龙颜的谏官魏征对太宗皇帝有多重要，评价竟如此之高。

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知错能改善莫大焉，君主也是一个人。而人无完人，是人就会有犯错的时候，如果能听到不同的声音，别急着反对。不如静下来想想，自己是否真的有做的不对之处。

学会先从自身找原因！我是一切问题的根源，爱是一切问题的答案。有空看看《逆熵shang》这本书。

因为一旦当你生命里有事情发生，你会发现都是因你而起。想要解决它，也只能由你自己先认识到己身的错误，才能发现关键点，一举疏通和攻破。”敖信一点点的，清晰地讲说着。

“嗯，律己。自省。这我也一直都在坚持。”天松笑着闭目回应道。

“好了，这些良好的品德，也很重要，宽容，律己，尊重他人。以后你也要多学，多用。修行之途，突破壁垒也都用的到，并且能让你活的更泰然自若。

接下来要跟你讲的才是重点，为什么你迟迟灵力无进展。

伏羲帝观自然演化八卦。而且听说，他于黄河边，遇龙马负图出黄河，伏羲见之，创为先天八卦；而大禹治水时，在洛河中浮出了神龟，大禹就用它作成了九畴(chou)，即洛书。后来人们就以‘河出图，洛出书。’，来表示太平时代的祥瑞景象。

而河图所创六十四卦，被称为《连山易》。洛书所创六十四卦，被称为《归藏易》。不过这两本经书，都已经失传了。还有种说法，夏朝连山，商朝归藏。

现在人们所知的，是周文王所创的后天八卦，《周易》。

他是商末周部落的首领，名姬昌，商纣王时候的西伯侯。他任用贤能，施行裕民政策，国力日盛。却被纣王所忌，囚于羑(you)里，最后献上美女宝物才得以释放。《史记》中说，‘文王拘而演周易。’

文王被囚羑里时无事可做，便开始研究祖上传下来的八卦。想了解国家大事，便用八卦推算一下；想知道亲人的情况，也用八卦进行推算。

甚至算到了自己儿子的死，而自己又要装作不知。当着纣王面，食其肉才可安然离开帝都。”

“嗯，封神榜，我看过，里边不少有趣的故事，什么申公豹，九尾狐，哪吒，二郎神，雷震子……都很有意思。没想到，西岐武王姬发，周朝开国君主的父亲，居然这么厉害，真是了不得。”天松一脸佩服的赞叹道。

“嗯，这里边还有个故事。愿者上钩的姜子牙，姜尚。别号飞熊先生。昆仑山玉虚宫元始天尊门下阐教弟子。

代理封神榜，执掌打神鞭，有法宝杏黄旗护体。骑着神兽四不像。为西周讨伐商纣立下了重大功劳。被称为兵家的鼻祖，着书有《六韬三略》。

他是东海海滨人，他的祖先曾经辅佐大禹治理水土，因功封于吕。所以以吕为氏，而他则姓姜。

中国古代的姓是母系氏族的产物。姓这个字分开来看，女，生，多么的简单明了又直白，古人诚不欺我。后来才是以男性父亲的姓为主。到了春秋战国以后，氏越来越多，姓和氏就逐渐合二为一，也就是现在所说的姓氏。

姜子牙因为在周朝初期做过太师，太子的师父。被尊称为‘师尚父’，因而得名吕尚。

他当初很穷苦，年纪大了也常到渭水边钓鱼。一天文王外出狩猎，占卜得到‘捕获的不是龙，不是虎，也不是罴(pi)，而是独霸天下的辅臣。’于是就在小溪边遇到了他。缘分定数妙不可言，一切都是最好的安排。

而姜子牙的先辈也很早就说过，会有圣人到达周邦，他盼望了很久，所以也有个称呼叫‘太公望’。

后来周胜利了，吕尚得到封地，也就是春秋时最早的齐国。

再后来有诸侯作乱，周王下令给姜尚，东到大海，西到黄河，南到穆岭，北到无棣(di)，无论是诸侯还是