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拖着剩余的草料原路返回，走了大约十分钟后，突然转向了西边。,e*r+c\i*y\a?n¨.`c?o!m′

空了一半的拖板轻了很多，男人的脚步也比先前快了许多，又走了大约一个小时后，男人再次停驻在一处山洼，然后将剩余的草料卸了下来。

还是和之前一样没有丝毫踪迹，让人看不出特别的雪地。

将拖板车卸空后，男人站在雪地里，抚摸着草料静待了一小会儿，然后重新套上缰绳，拉着空板车离开了。

阎弗生和敬云安跟在男人的身后一路回到毡房，寒冷和饥饿让两个人眼前有点发花。

男人热了奶茶后，给他们拿了几块馕，然后起锅煮了羊肉。

吃饭的时候，两个人才从男人的口中，得知了关于白马和“报答”的故事。

男人名叫达布里，是自小居住在西疆的达耆人，以游牧游猎为生，达耆人是一支未被识别的少数民族。,狐?恋·文¨学/ .更·新`最′快′

达布里说，很久以前，他“阿耶的阿耶”也就是祖父的祖父甚至更早的那一辈，曾在游牧时不慎掉到大山下，不仅丢失了牧群，还在大山中迷了路。就在奄奄一息，快要死去的时候，见到了一匹浑身雪白的马儿。

那白马领着他的阿耶走出了大山，找到了牧群，还回到了自己的村庄。

阿耶十分感激白马的救命之恩，就在它的面前立下誓言，声称自己的族民和世代子孙都不会伤害任何一匹马儿，并且会永远留在这片大山里，世代供养它的子孙作为回报。

阿耶还与白马约定，每年冬天牧草最稀少的时候，会在山间低处为它留下食物。如果它们遇到危险或者恶劣到无法生存的天气，可以随时找他或到他的帐子里过冬。

阿耶说白马是大山里的神明，会引领着迷路的人们走出大山，但不会轻易地索取人类的回报。_0+7·z_w￠..c·o^m/所以那之后的很多年，直到阿耶去世，白马都没有再出现在世人的面前。

后来阿耶的孩子长大了，有一年冬天漫长而严寒，暴雪肆虐了一月未停，大山里实在无法生存，族群不得不搬离。可阿耶的孩子还记得长辈留下的嘱托，独自留在大山深处。

也是那一年，白马出现了。

它站在村子附近的山头，远远地眺望，然后又静静地离开。

阿耶的孩子看到了白马，他不确定那是否是父亲所说的白马，只能如父辈嘱托的那般拉上雪板，捆上牧草，朝着大山的深处漫无目的地走去。直到心里某一个声音告诉他“就是这里了”，然后卸下牧草，原路返回。

后来白马没再出现，直到阿耶的孩子去世，孩子的孩子长大，然后白马在某一个冬天突然出现，又再次消失。

直到孩子的孩子也离开人世，新的一辈长大成人。

约定在漫长的时光中，成了达耆人刻在骨子里的使命，也成了某种习俗，就这样一直延续到了达布里这一代。

“额齐热各”并不是达耆人语言中的词汇，也不属于其他族群的语言，更不是西疆语，但却从很久前的阿耶那辈就传了下来。

达布里不知道是原本的含义在口口流传中遗失了，还是从一开始就没有，只是跟着祖辈们一起这么喊着。

但达布里自己在心里，给这词定了几种不同的含义，是约定，是纯白色，也是神明。

达布里拿出了柜子里的册子，让他们看到了先辈们记下的那些文字，还让他们看了许多刻在石头上的岩画和画在皮料上的彩画。

达耆人通常是不会将这些东西给其他外来人看的，但因为阎弗生和敬云安也是被白马“带出大山”的人，所以他可以给他们看一看。

两个人看着那些无法读懂的文字和独特的图画，心里有种很神奇的感觉。

如果不是他们亲眼见到了白马，压根就不会相信这么玄幻而奇妙的故事是真的，只会觉得一切都是这个渺小部落用以寄托心灵的传说。

达布里说他父亲还在世的时候，曾上报过白马的事，也有人来调查过，但是调查队伍在雪山里蹲守了好几年，且几次进山都没有找到白马的影子后，就离开了。

他们猜测，那或许是某种稀有的雪山野马，而且很可能已经灭绝了，达布里的父亲见到的应该是最后一匹。

可是父亲不相信，临终前叮嘱儿子一定不能忘记自己的使命，不仅他不能忘，后世的子孙也不能忘。

达布里如今已经年近半百，妻子早年因病去世，没有给他留下一子半女，而且族人如今也仅剩不足四百人，他曾一度以为，或许额齐热各真的消失了，自己包括自己的族民，也会随着额齐热各的离去而渐渐消亡。

没想到，一切还没到该结束的时候。他终于等到了额齐热各，他们和额齐热各的约定，也