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在今世所受的凌侮;他们在后世,将受重大的刑罚。·2.8-看′书?网` ·更,新¢最~全^”
好一句深得人心的古训,我之故土怎容他人占据。
若是手中枪械无用,那就不必再浪费子弹。
枪声停止,不过此处的信徒兄弟们各自绕着那异族的青年走,他们从不同的角度看去,竟见不到半点破绽。
时代早已不同,相信世间有神的信徒们也通晓科技工具。
眼前的异族青年莫非是用立体影像之流装神弄鬼?
“你是谁?你来这做什么?”
不再费劲开枪,有信徒张开口舌质询。
青年说:
“我来这里不为其他,正是为了与各位一同驱逐异教徒,夺回土地。”
“哦?”
如此说来,你人还怪不错的?
可惜光凭三言两语无法取信于人,令人不解的诡异之事再次出现。+齐,盛+小·说-网+ ?首.发\
向青年背后开枪的人亲眼见青年在他举枪的瞬间头也不回的移动一步,如同未卜先知。
随后,青年并不在意他移动过来的枪口,他只是继续说道:
“自太阳能发电战争以来,为何我等信神之人流离失所,四处奔波竟无容身之地?皆是异教徒令我们人心离散,互相猜忌,彼此杀伐,以坐收渔翁之利。”
以宗教为立身之本的国家无法离开宗教运行,所以宗教之言确实有用。
“我所见,若是不去切断执棋之手,最后只会变成我们兄弟间的自相残杀,主的敌人是不信者与异教徒。”
异族青年的话语是有道理,阿扎迪斯坦的保守派们的确是信徒,但不要刻板的认为这些心中信仰神明的人都是不明事理的原始人。?比¢奇`中\文.网_ !更/新-最_快~
区区执棋者的比喻,他们怎么可能听不懂。
信徒们手里握着的是枪而不是刀剑投石索,他们也知道相差悬殊,基本没有胜算。
人们会因为自身的追求抛头颅洒热血,对于信徒来说,心中的神明就是他们的追求。
若是要遵从自古流传下来的教义裙:六玖4”9三6”壹3五,那么:
“我的宗族呀!你们当进真主所为你们注定的圣地,你们不可败北;否则,你们要变成亏折的人。”
是异族青年在引用经书劝诫,可如今连圣地都要被夺走,战不战最后都是败,无法践行教义。
信徒们知道事不可为,但在他们知其不可为而为之前,来此的异族青年说出信徒们最想看到的画面:
“我遵从主的启示,要你们一同夺回土地,惩戒不信者与异教徒,他们想从火狱里出来,但他们绝不得出来,他们将受永恒的刑罚。”
主的启示?火狱?
信徒们根本不信,而异族青年平静的说道:
“我马夫蒂·纳比尤·艾林即是主的使者,信道的人们啊!你们当敬畏真主,当寻求亲近真主的媒介,当为主道而奋斗,以便你们成功。”
马夫蒂·纳比尤·艾林自称是倾听启示的使者。
二十八章 马夫蒂
马夫蒂·纳比尤·艾林正是倾听启示的使者。
主给予了他祝福,令他轻易走入之凶险之地。
翱翔于天际的钢之鸟如入无人之境,竟无一合之敌。
即使外表相同,教徒们也依旧分得出使者驾驶的旗帜式,因为它似乎举世无敌。
在教徒们的脑中是有一个属于他们自己的世界,但这个世界并非与世隔绝,因此他们能很清晰的说出那架ms的名字:
svms-01 联合旗帜式
< src=”” alt='跑个龙套'>
< src=”” alt='龙套吔!'>
在2307刚刚问世的union量产机,在中东拥有碾压级别的强度。
评价靠的是对比,若是视野放大到全世界,旗帜式的性能不过尔尔,只能在一些需要长途跋涉的环境里发光发热。
2307年时,aeu的制定式因高达的活跃没少被人嘲笑,说它一出厂就落伍。
然而union也没好到哪里去,不管是旗帜式还是之后的改修强化机,它们的性能都不可能胜过高达。
所以现在是限定在这中东地区里去评价旗帜式的性能:
当中东各国,包括阿扎迪斯坦自家的军队还在用人革连清仓大甩卖丢出来的长鼻式时,旗帜式凭借一手飞行能力和高机
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