第84章 悬棺启宴，浮尸贺喜，生人入席！（1/2）

感受着制卡成功带来的灵力反馈,林宸兴奋不已。¤+秒~_1章,?.节|小·?说#′o网?? ￥最$!±新)2章-节×更￥-=新{′快$??

赶紧把这位灵巫召唤了出来。

制卡室内明明是干燥的平地,却瞬间有一种水波荡漾的感觉;

林宸面前已多了一位俊秀清冷的“香草美人”。

深衣广袖、云冠高戴、玉石环佩,气质典雅幽深。

屈原身后带着朦胧的水雾,站在原地,却宛在水中央。

不愧是「水灵」类型的卡灵,举手投足之间,都展示着朦胧的水之意象。

林宸再接着细看屈原的卡面信息;

首先是高达五星的灵性,以一张蓝卡之资,直追魏征!

但也确实合理,

屈氏乃楚国大巫血脉,正统灵修传承;

作为巫师出身,本就具备极高的灵性;

并且屈原又极其重视修身养性,提升自身灵性;

【香草美玉】特性就体现了屈原的高灵性体质。

并且能以一己之力,写出华夏文学史上第一部浪漫主义的诗歌集;

首创楚辞这种诗歌载体,并且对后世的汉赋、唐诗、宋词都具有深远影响。

另一位著名的浪漫主义大诗人李白,更是称赞屈原的楚辞如日月悬空。

这等诗华加持下,屈原具备五星灵性,算是理所当然。

再看屈原的技能:

【天问灵筮】是极其稀有的占卜技能;

拥有这种技能的,一般都是一神之下,万人之上的祭司主教;

是天生的决策者,比如另一位天枢上相诸葛亮。~x?h·u/l_i-a\n,.+c/o′m_

林宸以后,便可以遇事不决问屈原了!

再看【楚歌祭灵】【魂兮归来】,这两个技能效果有点类似;

一个是召唤生灵,一个是呼唤亡魂。

林宸想起之前那群诡巫也具备这两种技能:

一次呼唤了纤夫亡魂,和门神角力拉棺,还占据了上风;

一次是号令各种水兽、傩兽;说不准嬴鱼的召唤,也有他们的一分功劳。

所以,召唤应该是【巫师】序列的标配技能了。

并且,召唤也分为两种模式;

一种是现场就地的召唤,看周围有什么合适的对象,就进行驱灵御使;

这种模式,可以理解为在线搜索;

第二种模式,是屈原自带的可固定召唤对象。

比如【楚歌祭灵】召唤名单中的鼋龟,来源于制卡素材中的【鼋龟灵甲】;

【魂兮归来】里的巫,来源于制卡素材里的那个【巫师】;

制卡素材里还有一份【溺毙浮尸】却没加入到召唤名单里;

应该是这个素材灵性太弱逸散掉了,所以不能够被当做亡魂召唤。￠q\i!u*s-h￠u?b·a′n￠g,.￠c_o¨m`

所以,只要屈原吸收了对应的卡灵素材,就能产生固定的自带召唤物了。

这种召唤模式,可以理解为本地储存。

综合下来,那屈原的定位,就是一个召唤+预言系的后排法师。

最稀奇的是屈原的【江中之灵】这个隐藏特性!

里面潜藏着两个重要的信息点:

屈原曾受万民祭奠传颂,说明他拥有过众多民众的信力投射,等同于享受了香火。

所以,就联系到了第二个关键信息-

可进化为英灵!

英灵,可以理解为人间神灵;

屈原可不是什么天星下凡,也没有什么神明背景;

却凭借自身灵性和品德,以凡人之躯,具备了成神资格!

所以,别看屈原现在只是一张蓝卡,但上限无穷。

华夏文化中,有“三不朽”的说法:

立功立德,立言。

要不就是做出了实际的大功劳事迹;

要不就是品德高尚,教化众人;

要不就是传下了名言警句,成为文化标杆。

若是立下这些功德,便能在历史中不朽,被人纪念。

几乎所有的民间神,也都是围绕着“三不朽”而成神成圣的。

屈原已经占了两个,德和言。

若是