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第三十六章 辩玄理唇枪舌战(1/2)
王谧这话说得极为刺耳,一时间众人怔住了,随即勃然作色,大哗出声。′歆+捖^夲`鰰?栈. .更¢芯*最.快/
“大胆!”
“区区布衣,也敢拿神仙来压我们!”
“我等每日服散端坐,神游物外,尚无法知晓天上神明之意,一个低贱土民,懂得什么!”
“把处置奴婢这种理所当然的事情,认为是不义,不仅是对于我等的蔑视,更是对天下士族的大不敬!”
眼见王谧犯了众怒,张玄之上前道:“先前舍妹落水,呼吸已断,魂魄离体,是这王郎施展道法,将其从鬼门关上拉了回来。”
此话一出,众人的嚣叫才渐渐低了下来,但脸上皆是带着不平之色,张玄之暗自摇头,这已经是自己能为王谧解围的极限了,士人自有士人骄傲,如今王谧犯了众怒,还是赶紧送走的好。
王谧却似乎并不领情,继续出声道:“诸位谈玄论道,必有高见,小子斗胆求教,道德经有云,圣人无常心,以百姓心为心,何解?”
此话一出,场上安静下来,在场的士子都是熟读老庄的,岂能不知道这句话,但偏偏在这等场合,这话题是不好说的。
谈玄是一套,平日做的是一套,在场士族家中都是有奴仆的,少则数百,多则上千,要是要他们承认这些奴仆之心就是圣人之心,那奴役责罚奴仆的他们,又是什么?
所以谈玄的时候,这个话题往往都是被避开的,这也是士人间默认的潜规则,但如今却有人丝毫不顾及他们面子,赤裸裸地提了出来。咸鱼墈书蛧 追嶵新璋踕
当即有人冷哼道:“布衣之徒,也配听我们谈玄?”
但也有人面上露出忌惮之色,出声道:“祖希说他会道法,是不是五斗米道的高人,这不好得罪吧?”
旁边有人恼怒道:“不过是泥腿子唬人的玩意,士族的五斗米道,和平民的是不一样的,我们占卦服丹,踏罡布星,他们懂这些么,不过是妖言惑众,妄窥大道罢了!”
但话虽如此,面对王谧的提问,一时竟然无人站出来反驳,因为道德经是圣人之言,哪是这么好找漏洞的?
众人纷纷将目光投向了某处,那正是刚才出声说话的顾郎,他此时坐在桌案边,拿着根胡瓜在啃,眼见众人看向自己,知道是盼着自己出头。
他自幼精研黄老之道,才思敏捷,在士族中名声极盛,不然也不会年纪轻轻便被桓温喜爱,破例征召为参军。
想到现下正好也是扬名的时候,他便擦了擦嘴,站了起来,缓步走到王谧身边说道:“《书?尧典》有云,九族既睦,平章百姓。”
“百姓,百官也。”
“《国语?周语中》曰:官不易方,而财不匮竭;求无不至,动无不济;百姓兆民夫人奉利而归诸上,是利之内也。”
“《大戴礼记?保傅》注云:此五义者既成于上,则百姓黎民化缉于下矣。”
“可见所谓百姓,指得便是我等官身之人,而你说的这些人,顶多算是黎民,并不在圣人所言之列。”
“虽然近年有称百姓为平民者,但道德经成书上古,和今义并不相同。萝拉晓说 追嶵鑫彰結”
士人们听了,皆是叫好连连,交口称赞,“不愧是吴中顾郎!”
“旁征博引,让人信服,你如今还有何话说?”
王谧神色一肃,他自上船来,就知道眼前这个顾郎,和其他那种酗酒狎妓的士族不同,是有真才实学的。
而且看其眼神中似乎凌驾众人的超然之色,刚才他出言推断大船转向的事实,也未必是为朱亮开托,而仅仅是在说他认为对的事情罢了,也许在其眼中,无论朱亮还是舵手,皆是真相的一环罢了。
这样有自己一套行事准则,又较真的人,才是难对付。
王谧低头沉思,一众士人鼓噪起来,张彤云见状心中一紧,大袖下面的手指,竟是微微颤抖起来。
然而王谧豁然抬头,“《道德经》云:我无为而民自化,《左传昭公三年》载:民参其力,二入于公,而衣食其一。”
“此二民,是一民乎?”
这是同时引用道德经和左传,士人鼓噪又停,他们是当世接触典籍最多的人群,自然知道这是双方引用圣人之言反驳对方,其中言语往来凶险,不亚于战场之上兵器交锋。
顾郎神情凝重,他知道这是个陷阱,便断然道:“儒家典籍,和老庄颇有出入,无法并论其意。”
“《在宥》云:昔者黄帝始以仁义撄人之心,尧、舜于是乎股无?,胫无毛,以养天下之形,愁其五藏以为仁义,矜其血气以规法度。然犹有不胜也,尧于是放?兜于崇山,投三苗
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