第十一章（1/1）

张子洛掌中剑光华耀出，金芒有三尺多长，边缘微微的震动，带动空气漩涡，使剑气后面张子洛的脸有些微的变形，似幻似真，他将剑反手掩于身后，人如同离弦的箭一般从两只石狮子中间“嗖”的晃过，又好似夏夜的天空流星乍闪即逝。¨c?n_x.i!u?b¨a￠o+.\n¨e!t.

未看见有任何动作，就见两只狮子同一时间停住了挣扎，它们身上的水映法术不知何时已然解去，动作在一瞬间凝固，目瞪口呆，好像恢复了石头的本质，或者说是时间在他们身上停止了前进的步伐。.m!y.j\s,c￠h`i\n￠a^.′c`o¨m!紧接着，“咔咔”两声，它们的脑袋正中央同时出现一道细细的裂缝，随着那道裂缝飞快的向下延伸，两只石狮子眨眼变成了四瓣，轰然的倒在了地上，切口光滑如镜。

连鬼道士也不由暗赞了一声，这一招“掠影分金“确实是深得龙虎山剑法的真传，在武术日渐式微的今天，确实很难再见到这样的身手。要不是斩的是他的狮子，鬼道士几乎就要喊出好来了。

这时空中飘然显出两道黄符，冉冉落下。°ˉD优>@[品￠小t3说2?网> :免2费??o阅}?3读′张子洛回身顺手一指，两道符嗤的一声冒出两道火苗，轻烟缥缈间化为灰烬。

原来这就是鬼道士控制两只原本是死物的石狮子的方法。其实在道教中，龙虎宗和茅山宗都可以说是属于符箓派，他们讲究的就是以符咒等方术治病驱鬼为主，又称符水道教，自汉魏以来一直是道教主流，宋元时顺应新潮流对旧的教理教义进行了革新，并产生出神霄、清微、净明等新的符箓道派，使符箓方术有了新的发展。但是这种以符纸控制各种死物，赐以生命，随意活动的法术，虽然也有别的高人能够运用，却都要沐浴更衣，摆下香案，祷告天地，摆大排场，当今也只有鬼道士一人能够随意运用至出神入化的地步，举手投足之间便将符神不知鬼不觉得设于对象的体内。

鬼道士急叫道：“好你个小子，毁了我的看门狗，还敢烧我的符！今天这件事，我和你没完！”

张子洛大喝一声，剑出如游龙，光华耀动向着鬼道士分心便刺。

其实张子洛也不敢真的就伤了鬼道士，但是刚才被他戏弄的好苦，便也想吓吓他，反正自己的剑气也还没有炼到无坚不摧的地步，水映术又是五行御法中防护力第一的法术，剑气不能穿透。所以毫不留情，用尽全身力气就刺了过去。

正好鬼道士力贯全身“嗨！”的一声，周边的水壁透出暗红的光芒，水蒸气阵阵冒起，将他身体笼罩住，水壁一瞬间就薄如蝉翼，随之无数的碎片射向四面八方，终于被他的真气全部震碎，化为点点水珠溅落在地。

正在这时剑就到了心口了。

张子洛斩狮焚符再出剑，鬼道士运气破水映术，这些事在电光火石之间就发生了，可以说几乎就在同一时间，所以张子洛一看“哎呀”！要想收剑，来不及了。