第49章 鬼引魂（2/3）

就有可能还活在人世，但这不代表他就可以轻信任何人的任何话，做出原本在他看来安全性极低的事情来，更何况于世达此时忽然出现与他们相遇在一起，如果不是事先约好，世上恐怕没有这么巧合的事情吧

难道眼前的于世达并非真的是于世达？

正南忽然想起刚才在盗洞中的时候，曹沝曾跟他讲起过，除了鬼打墙和鬼铺路之外，摸金倒斗的人偶尔还会碰到另外两种凶险的情况：鬼引魂和鬼点灯。

按照曹沝的说法，鬼引魂这种说法原本不止限于盗墓这一行当，中国民间就有小鬼勾魂的说法，讲的就是阴府的黑白无常专奉阎王之命，来人间带走阳寿已尽的人的灵魂鬼引魂的由来大概与此有关，但也有些差别，盗墓贼在进入墓葬后激起尸变，墓主轻者会来个“鬼吹灯”略微提醒一下，如果见到闯入者识趣退出自然最好，否则他就会演变出与盗墓贼相熟的人物出来，把盗墓贼引入暗藏机关之地而置于死地，这种做法与勾人魂魄的黑白无常无异，所以才被行内的人敬称为“鬼引魂”其实说到底不过就是墓主或者屈死在陵墓里的其他人的怨念凝聚而成，但在极端封闭的条件下很容易让人产生错觉，进而盲从行动招致杀生之祸，说起来可是比强攻硬怒还要更为恐怖的机关

曹沝当时讲这些的时候正南听得不甚仔细，因为在他看来这些都是老一辈盗墓者的穷讲究，至于他的摸金倒斗则要与时俱进，不仅装备上要现代化，对付墓穴里的诸多玄妙更要以科学的观念来分析和处置，这才能够立于不败之地。

然而此时，于世达忽然莫名其妙的现身于此，并且让他和青山做出在他看来与自杀无异的举动，仅是这点尤其让他怀疑这个形似于世达的人究竟是否真实起来。他心想，莫不是曹沝所说的“鬼引魂”真有其事，眼前的于世达只是怨气凝结的鬼魂，专为引导他和青山奔赴死地的？

于世达见正南迟迟不肯行动又催促了他几句，正南一时拿不定主意，便走上前去动用尼姑给他的能力，侧耳倾听起于世达的想法来。

正南听到于世达果然在想着如何解开天台上的连环锁，以及隐藏在下面的通道通向哪里如果是这样的话，那就可以确定眼前的就是于世达本人没错了，然而让他气恼的是他又同时想起当时邪魔曾经告诉过他，这个倾听别人想法的能力暂时只能部分生效，至于听到的是真是假还要他自己来判断。

正南总觉得三个邪魔不是善类，这样的交易对自己来说简直是亏大发了。就拿眼下的情形来说吧，在不清楚倾听到的想法的真实与否的前提下，那与完全没有听到又有何区别？可以说毫无参考的价值，究竟碰到的是不是“鬼引魂”仍旧需要他另行判断了。

正南略微想了一下，一个校验真伪的办法浮上心头，于是他对于世达说道：既然绿水妹妹安然无恙，我和青山也总算放下心来了，刚才我和青山体力消耗太大，现在感觉体力严重透支了，不先在这里休息片刻，再下去与他们汇合也不迟

见于世达不情愿的默认了他的提议，正南便顺手拉了把身旁心急如焚的青山一并盘腿坐在了地上。他把自己破损的外套上的三颗扣子拽了下来放在地上，然后又将一只已经接近燃尽的荧光棒拦腰折成两节，将短的一节中的东西倒空，然后倒扣在其中的一个扣子上。

做完这一系列的动作后，正南招呼于世达道：三叔您是否还记得我们初次见面时的情形，当时您给村民们表演的那个魔术真是精彩，后来我百思不得其解，总想着当面问问您其中的玄妙所在现在刚好闲来无事，您是否给我再表演一次，如果能学得您的一招半式，以后我也可以在人前卖弄了

于世达看似对正南的提议并不感冒，尤其是听到他所说的这番话后更是立刻火冒三丈道：任何手艺都只是吃饭的工具而已，岂是让你在人前卖弄的资本？就像我老早就跟你这小子说过，盗亦有道，即便我们干的是摸金倒斗的行当，也要处处遵循高调做事、低调为人的准则，不然别说是旁人难容，就连鬼神也会愤怒的

正南受到于世达的一番奚落非但没有生气，反而据此判断出眼前就是于世达本人他虽然和于世达相熟时间不长，却自认为对他的脾气秉性较为了解，他认为于世达是个凡事喜欢大讲道理的人，总喜欢把自己的价值观和行事方法强加在别人的身上，有些老年人特有的自以为是和固执己见。不过正因如此反倒成为把他和其他人区别开来的依据，令正南确定了他并非是曹沝所说的“鬼引魂”了。

正南站起身，拍去裤子上的灰尘，走到了于世达的旁边，正想和他探讨是否能够找到更为妥当和安全的方法进入到漩涡当中，却看到于世达好像没有理会他的意思，反而只身走到了天桥的尽头，低头向下看了一眼，口中道了句“咦，那是什么东西？”

正南好奇心起，和青山一起走上前去，一左一右地站在于世达的身边，学着他的样子向下张望。

然而下面除