第五十四章 拜神（1/3）

所谓的拜神，是香港电影一种特殊的文化标志，从什么时候传起的不知道，但到后来也就慢慢地继承了下来。精武暁税罔 勉肺越独

拜神的时候，人握三柱香，示意着敬天敬地敬神，至于是什么神，则没有统一的讲究，信道教的拜太上老君，元始天尊，可以！信佛的拜大日如来，观音菩萨，也行！拜关公、土地，更好！反正就是有什么神就拜什么神，求的也只是一个心安。

另外拜神的时候也要准备祭品，这个就有要求了，烤乳猪是一定要的，另外还要搭上些时令水果之类的。拜完神之后，烤乳猪是是可以分着吃掉的。

还有的就是在剧中要死的演员，或者要出现遗相的演员都会被发一个红包。红包大小不定，也就是图个吉利。注意：龙套是没有的。

此外，摄像机还要用红布遮起来，有人说是为了镇邪，有人说是为了阻挡邪气，也有人说是为了保佑顺利拍摄，反正不论何种说法，都是封建迷信就对了。

拜完神之后，电影就要正式开拍了，和《唐山大兄》一样，第一个镜头要选简单的，要一次过，以求顺利。

搞完这些，剩下的镜头就可以随便拍了。

《精武门》的拍摄场地共有三处，两处在九龙，一处在香港，都是实景。周家伟决定按照场地来拍摄。

一般来说，电影拍摄分两种拍法。

一种按照剧本中的故事发展循序拍摄，这样拍摄的好处是导演和演员容易掌握故事发展的脉络，演员也容易进入角色，觉得差了什么可以及时补拍，坏处就是若拍摄场景有三、四处，那就要不断的来回转挪，比较浪费金钱和时间。

一种是按场景拍摄，好处显而易见，那就是可以在一个场景里把需要的所有镜头一次性拍完，拍完后再去别一个场景，节约时间和成本，坏处就是对演员的要求比较高，这个房间里可能这一秒要你哭，下一秒就要你笑，演员演技差了，就容易把握不住角色。而且一部戏有成百上千个镜头，就算你在一个场景里把需要的全部拍完，有时候也会出现漏拍的情况，甚至在拍摄的过程中，突然觉得剧本需要更改，那就要转过头来补拍。

两种拍摄方式各有优劣，现实中，绝大多数导演因为资金的限制都会采用第二种拍摄方法。

周家伟并不缺少资金，但他缺乏时间。

“唐山大地震！五年的时间，八千万积分，还真是麻烦啊！”

积分的来源只有三个方向，一是每天的福利任务，每天都有但积分不高；二是跑龙套，积分多，来得快，而且还有正因果点赚；三是支线任务，时间长，难度大，积分多。

现阶段周家伟如果不想被系统抹杀，最好的方法就是拼命地跑龙套，赚积分。

其实周家伟还有一个更好的方法，那就是用积分换取正因果点，一积分可以换一千因果点，一亿因果点也才十万积分，比起换取反地震屏障所要的八千分积分简直便宜得不要不要的，但周家伟不到迫不得已不想用这个方法，正如系统所说，做为一个穿越者，除了享受先知先觉带来的福利外，更要背起这先和先觉的责任。′精!武￠小?说*网~ ?更·新+最_全,

周家伟是一个生在红旗下，长在红旗下的中国人，他做不到眼睁睁地看着灾难的发生而无动于衷。

既然有机会，就一定要拼到底。

“各部门准备好没有？黄悦泰、李秋阳、杜小荷、高大全、白子墨，还有灯光，道具有没有问题？”

“没问题！”

“ok！”

“《精武门》第二场第一遍，a！”

“啪！”

场记板一拍，拍摄正式开始。

。

“宝哥，你看只猫好威风啊！连晓龙哥和导演都听他的。”在离拍摄的不远处，程龙一脸羡慕地看着指挥着众人的周家伟道

“什么叫只猫，要叫副导演！”洪晶宝狠狠在瞪了一眼程龙，“私下叫还可以，在剧组这样叫可不行，要么叫副导演，要么叫小猫哥。”

“为什么？我看他比我还小几岁吧。”一旁的元标也不乐道。

“他虽然比你小几岁，但人家可是真正有本事的人。听阿英讲，晓龙哥的《唐山大兄》能够成功，只猫可是首屈一指的功臣，《唐山大兄》里面的动作设计，基本上都是他设计的，连导演拍文戏都要找他商量。”

“这么厉害？”元标惊呼道，“可以没听说他有多出名啊！”

“那是人家不想曝光，你以为人人都想成名啊。”洪晶宝翻了个白眼道，“看见那几个摄像、化妆的小孩没有，听说就是他一手带出来的。我在邵氏时还听说邵老板开片让他当主角他都不干。”