第二十七章 龙鼎学堂（2/3）

读了一份名单：史道长排头，叫作“师长”；禹三少爷第二，叫作“校长”；欧麦嘎师傅和大东巴迪尼体古并排第三，叫作“督学长”；廖总管第四，叫作“后勤长”，合称“四大长”。“四大长”之下，是三十三个“先生”，有上善观道士、嘎得教堂杂役，竟然还有一个大字都不识的木匠石匠泥水匠师傅，有先前教过大家种田的庄稼汉，有几个赖石山村的外拐户猎手??这还不足为奇，大家在去年冬天学种庄稼的时候就领教过了。令众人最为吃惊的是，其中竟然会有两个被叫作“女先生”的、经常被汉子打的老婆娘。（后来听说，廖总管亲自去请了这两个婆娘几回，打死不答应。廖总管每去一回，都见那两个婆娘鼻青脸肿的，就把这台事报告了夫人土司。夫人土司就带着姬姜和几个下人亲自去请，结果马上就答应了到学堂当“女先生”。第二天，大家发现那两个婆娘的汉子，一瘸一拐地到土主庙去找大东巴要草药治伤。从那以后，就从来没有见过两个“女先生”鼻青脸肿的样子。）

名单宣布完，一个胆大的户主忍不住问：请问你一下夫人土司，这个好多先生，几辈子一个大字都不识，咋个能教娃娃读书呢？

夫人土司笑着回答：就像庄稼和动物有不同种类一样，学问也有很多种。书本上的学问要学，其它方面的学问也可以学，比如说庄稼活、木匠活、石匠活、泥水匠活、篾匠活等等，这里面都有学问，都可以教娃娃学。

那个户主又问：那学堂收不收娃娃的学费呢？今年开始不准种大烟了，断路封山了也出不去，好多人家恐怕没有多少钱。

夫人土司说：一律不收学费，包括想学庄稼活木匠活石匠活泥水匠活的大人，也可以免费来学。考虑到不少娃娃上学路远，学堂还要每天供一顿中午饭，跟先生们一起吃。虽然吃得不好，但保证可以吃饱。这顿饭也是免费的，由后勤长廖总管负责安排。

大家这才松了一口气，叽叽喳喳地议论了一阵。大多是关于那顿中午饭的，许多人对夫人土司的周到细致和土司府的慷慨大方大为赞赏，也有不少人认为那顿饭也不是白吃，能干的娃娃也算半个劳动力，看夫人土司的面子才送来学堂读书，即便领半份工钱，也不算过分。

一个户主又问：学堂里见不着笔见不着纸也见不着书，娃娃们咋个学？

夫人土司回答：你们看到的那些黑板，就是纸；那些白膏泥，可以当作笔在黑板上写字；至于书，都在史道长、欧麦嘎师傅、迪尼体古大东巴和学堂其他先生的肚子里放着，娃娃们十年八年是学不完用不尽的。

不少人伸长脖子去看放在肚子里的书，有些奇怪为啥子要把书放在肚子里藏着掖着，却只看见一个个被不同颜色的布料遮挡着的肚子，看不见半个书角角，就认为从来不开玩笑的夫人土司是在跟他们开玩笑。不过也没有啥子关系，有书没书反正都得让娃娃来读。

又有一个户主问：那些黑板和白膏泥条条能够写字是不假，但那样子的一块小板板，能写得下几个字呢？

夫人土司仍然笑着回答：就像地里的庄稼种了又收收了又种一样，黑板上的字写了又擦擦了又写，只要黑板还在白膏泥还有，几辈子也写不完。

大家想了一想，觉得夫人土司说得确实有些道理，只是有些担心，自家娃娃要到猴年马月，才学得完那些几辈子也写不完的字。

开学典礼的最后一个节目，是由欧麦嘎师傅教娃娃们唱一首歌。这首歌的曲子好多人都是听过的，是专门在嘎得教堂里才兴唱的一支圣歌。只是改了歌词（据说是夫人土司亲自改的），第一段这样唱：泱泱中华，物博地大。历史悠久，文化昌达。民族众多，四海一家。敬我祖先，爱我中华。唱完第一段，又用同样的曲子唱第二段：女娲补天，大禹制鼎。九洲一统，虎跃龙腾。独立自强，革故鼎新。开放包容，崇教尚文。

以前在教堂里听这首圣歌的曲子，不少人听着听着就忍不住直打哈欠；今天在学堂听，不少不是娃娃的大人，听着听着就忍不住跟着欧麦嘎师傅大声唱了起来。包括几个头面人物，甚至连从来不见唱歌的大东巴，也动了几下嘴皮子。唱着唱着，大家又看见夫人土司的眼睛越来越亮，目光像水一样流淌着

龙鼎学堂开学典礼结束后，夫人土司带姬姜到上善观找史道长，说姬姜近来身体有些不舒服，让史道长给看看。史道长问了问情况，给姬姜把了脉，眉开眼笑地道了声“恭喜”，说：九小姐有喜了！从今天起，就不要再去断路封山工地了。

姬姜有些发窘，瞪了笑得合不拢嘴的高山峻两眼，说：怀个孕有啥子了不起！我妈怀着我的时候，还背着我三哥，带着我大哥二哥，骑马到禹鼎镇回娘家呢。听说断路封山完了就要接着“操练”，我要任“监督官”。让我的孩子，也沾沾血性勇气，将来成为一个像岳飞、文天祥和戴安澜恩公那样的大英雄。

夫人土司连连点头道：国难当头、强敌