第11章 仁义论（3/3）

的人存在。

放眼天下，哪里还有不恶而活之人？”

“总有些人会在作恶时避重就轻，或是装作百般无奈的样子向别人阐述自己的苦衷，从而寻求自己内心的安宁。

殊不知，善恶本无重轻，诸恶皆是恶。

”

郑和继续道：“施大仁义于天下之人确实没有，但是心存仁义的人却很多，我觉得你就是其中一个。

”

“大人谬赞了。

”

“你觉得我是谬赞，那是因为你还明白什么是仁义。

”

郑和道。

“敢问正使大人，何为仁义？”

“仁者舍生，义者忘死。

”

郑和解释道：“放下屠刀立地成佛，舍身忘死便能成就仁义。

所以衡量仁义的不是一个人究竟做过多少恶，而是看他愿不愿意舍生忘死的行一善，当你为了渤林邦站出来的时候，当董厚德为救方凌云选择自己留下的时候，就在你们放弃生死的那一刻，就称的上仁义。

”

“我倒是觉得这些都是情理之中的事，不值一提。

”

陈祖义道。

“没有什么事情是理所当然的，更何况事关生死。

”

郑和道。

人是感情最为丰富的动物，同样人也是最无情的动物。

只怪人生在世权衡太多，有人能守得住本心，有人却丧失了天性。

陈祖义兄弟几人各个都是不惧生死，而且能为那些和自己毫无血缘关系的人慷慨赴死。

这分情谊也是值得钦佩和羡慕。

郑和继续说：“施仁义者不能雨露均沾，那倒不如厚此薄彼。

士为知己者死，其他人的生死又与我何干？能做到如此，已近乎于大仁大义也。

”

董厚德虽然躺在床上，可是他并没有睡着，郑和的一番话听的他浑身舒畅。

活这么久还是头一回有人说他是仁义之人，虽然郑和也没指名点姓的说他，不过话里的意思他还是听的明白，不就是为别人去死吗？死有什么好怕的，为一个人去死都能称的上仁义，那他能为好几个人去死，肯定也算的上。

董厚德再次翻起身，又找郑和要了一碗酒，喝完之后身心舒坦至极，他道：“这酒是好酒，这话也是好话。

我现在觉得你也没有之前那么讨人厌嘛。

”

油灯刺啦一声灭了，牢舱之内这场“把酒论仁义”也接近了尾声。

郑和留下了剩下的酒，独自抹黑离开了牢舱。

在他离开之前，他自言自语道：“那么问题来了，究竟是仁义重要，还是能让你舍生忘死之人的性命重要？”

这一句自然是说给陈祖义听的，其实就是在问他，是想守住那些秘密还是想保住董厚德的性命。

董厚德觉得为一个去死不算什么，其实他错了，对于有些人来说死确实非常可怕，即便是浑金璞玉之人，也有贪生怕死之辈。

求生是人的本能，那么怕死自然也是。

所以不该看轻这些人，那么只能标榜那些不惧生死之人以仁义。