第四章 古刹归途 准备（一）（2/2）

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陶映红走过去将布卷展开，里面尽是些奇形怪状却甚是应手的工具。

“叔，这可是好东西啊，您老压箱底的吧？”老陶摆弄着其中一件青铜制带倒钩的铜条，其上刻着一行字“天启东置”。老陶顿时双眼放光：“叔！？这还是古董呢？”

刘叔也不话，“嘿嘿”笑着。

我急忙收好布卷，这可真是好东西。

其余尽是些琐碎物件，但刘叔每件都可能颇为有用，谁知道会遇上什么突发事件。年长者心细又周到，总之是为我二人好，也不再多，尽数收拾好带走便是了。

刘叔看我俩收拾妥当，便带上老花镜从柜台下面取出一本笔记，展开来对着灯光道：“你们也别嫌我絮叨，我再给你们将上一段，都坐好了听着。”

我和老陶相视一笑，叹了口气，只得稳稳坐定。前些时我特意将在“锁中”遇见的奇异之事同这半大老头略略提起过，不知道这回他是不是也翻了这方面的资料。

刘叔看了半天才从他凌乱一条一段的笔记本里找到要同我们的，喝了口茶润润喉咙道：“锁呢，就是加在门、箱子、抽屉，柜子等等物体上的封缄器，你们都知道要用专用的钥匙，或是相应的工具才能打开。”

出自《论衡订鬼篇》中的法相对精怪，诡异些：“锁”是一种用铁环钩连而成的刑具，若见鬼把椎锁绳纆,立守其旁。而《柳毅传》中则更是神乎其神：俄有赤龙长千余尺,电目血舌,朱鳞火鬣,项掣全锁,锁牵玉柱,千雷万霆,激绕其身。

由此见“锁”，鬼怪惊异的成分自古就有了。

但锁在我们日常生活中还是多用来锁住而达到守财守密一类目的，并没有如此神乎其神。如杜甫的《秋雨叹》中“长安布衣淮比数,反锁衡门守环堵。”

锁也有束缚的意思。《梁书鲍泉传》中，束缚，僧辩既入,背泉而坐,曰:“鲍郎有罪,令旨使我锁卿,卿勿以故意见期。”因出令示泉,锁之床下。

总之“锁”，与封闭，不能动态一类的感官感受常常联系在一起。