第二章：钟鸣（上）（1/3）

马夫家仆都不是江湖中人，但都是有些眼力的，那老泼皮是个穷鬼不假，可看小道士一身着衣打扮应该是个富贵的主儿。*如′文^网` ^最¨新/章·节\更′新·快,

那身精绣的好料子越是大户人家的便越能看得真切，清绣坊细绣的绸子，一年也不过百十匹，这一身用料换成银子都够熔个小道士的银像，这那是个小道士，这是为道爷。

两人之间不外乎是这些个马匹里头那匹马更好些，而能插得上话的也唯有在行当里头跌怕滚打几十载的老师傅。

那老马夫过来，门儿精明，揣着明白摸摸那枣红小马驹的额头，憋出一句令小道士浑然失色的决断。

恰逢此时，一阵钟鸣自那山顶上传下来，山门轰得打开，湍急拥堵的人流也就顺势向着山上寺庙而去，两个身披膏黄麻袍的青年和尚站在山门前护持，一个拄着锡杖、一个合手作合十礼。

老李头和蒋宣政一块入山门的时候，两位僧人便对他们行礼，口中诵着佛经教文，似乎是在这些来往香客祈福。

只可惜这一老一少的怪异组合不是信奉三清的道士就是大字不识一个的愚民，都不是与佛缘的，更妄论身具慧根了。

“前辈、前辈，那老马为何会胜得过我选的那匹?”　　“前辈、前辈，难不成还有比《相马经》更为精深的相马之术?”　　“前辈、前辈，您是专修相马之术的”　　老李头终于忍无可忍，拿那只枯槁生疮的右手揽住了小道士的肩膀，手上带着的尘土泥沙在那上好绸缎上留了个灰蒙蒙的手掌印：“后生伢，老头子不会看马，那些个都是祖宗，真到了老头子手里可养不活。

老头子也不识得甚么《相马经》，只是那老马身边的侍奉着好些家仆，身上那些个拍件也最为奢华，就连拴马的辇车都比别家好些，老头我虽然大字不识几个，但也知道这好马配好鞍的道理，能有这么个排场在，那老马这么招也不会差。

”

老李头这席话尽是些歪理邪说，但是这一番话落到本就相信他是江湖里面混迹多年的高人身份的蒋宣政耳朵里却被解读出更加深层次的意义。

懂马先懂人！　　想来这也是前辈有意对于自己的教诲，自己虽然仰仗出身学得不少珍籍秘藏，但的确缺乏对人对事的江湖经验，这天下、这江湖，说到底也都是人的江湖。\三^叶-屋, ~最^新-章·节!更+新?快,

不愧是前辈高人，一言一行都在身体力行的教导后辈。

看着已经先行一步攀登山路的老人，蒋宣政的眼中尽是信服与憧憬。

而咱们这位经验老道的老前辈一面琢磨着今日蹭粥的时机，另一面也在思虑刚刚那忽悠人的话可有什么毛病没有。

一番话虽然有些强词夺理，但也不失几分哲理，至少也代表着观察二字，只可惜自个儿还就真不是靠着这个辨得优劣的。

其实，那老师傅虽然已经到了带徒弟的年岁，但是那身衣服装扮与那些侍奉老马的家仆别无二致，也就是说那马就是他主家的，且看他的身份地位尚在那些马夫之上，在那等大庭广众之下，还是在徒弟们面前，他肯定说自家的马儿好些。

他若是说别人家的好，那不就是膈应自家的主子嘛。

谅他也不敢！　　山路不长，主要是这座山也不算高，这山以前叫啥名字估计得到县太爷府上查查卷宗才能知晓，但老李头觉得县太爷那等精贵的人呀，也不会拿金贵的纸卷去记录什么荒山野岭的所谓名讳。

不过，自从洪信禅师来这儿建了个罗相寺，又陆陆续续收了这么些个徒弟，如今这香火鼎盛了，这座山也就唤作罗相山，那寺庙的钟楼便坐落在罗相峰上。

到了庙宇门前，又是三个和尚在门口关照，为首的是这罗相寺的大弟子，那洪信禅师的首徒，法名唤作普恒。

身后左右跟着的是二弟子普惠和三弟子普栖，这三个弟子本是山下村户的三兄弟，后来家无米粮供养，便出家拜师做了个秃瓢儿，小时候还陪着禅师下山佘米施粥，老李头还记得老二普惠最是小气，每每到他施粥，定然是寡淡如水。

“小施主便是真武观的宣政小道长罢，小僧普恒，已然见过您师叔诚冼前辈，您可自行入寺寻他。

”

普恒和尚年近而立的模样，方正的面孔好似玉石雕琢，有棱有角得常常引得些小媳妇腮红腮红的，这三兄弟里头数他生得最为标致。+j-i/n·c?h_e.n^g*h,b·g\c′.\c*o^m!

一身皮血筋骨腱子肉，好似一头牛犊子，听人家说他力大无穷，三年前邻村郑百文家老黄牛惊着了，还让他一只手被掰扯着放到了。

这大和尚和小道士谈了两句，估计也琢磨着差不离了，便要招待后面人嘞，老李头舔着张老