第121章 康有为（1/2）

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“老师，能详细的讲一讲康有为吗？”

有同学对康有为非常好奇，旁边大部分的人同样如此。

很想知道到底是怎样的一个人，让李恩凡如此的厌恶。

“行吧，我们说一说康有为。”

“说真的，戊戌变法我是说不上好，也说不上坏，有积极的影响，也有消极的影响。”

“但我对戊戌六君子还是挺佩服的，因为他们确实是为了变法付出了生命。”

“所以，你只能说他们能力不行，但确实没法说他们的初衷是错误的。”

“但康有为这个人吧。”

李恩凡吸了一口气，沉吟了一会儿后，缓缓说道：

“这就是一个标准的投机分子。”

“有能力吗？没有能力！童子试都没有考过。”

“只能去参加科举考试和八股。”

“1858年，出生于一个官宦世家。”

“五岁能诵唐诗数百首。六岁时跟从简凤仪读《大学》《中庸》《论语》和朱熹所注《孝经》。”

“当然，这是某些资料上说的，具体，谁也不知道。”

“反正在1872年的时候，童子试没有考过。”

“1876年，乡试，也同样没有考过。”

“许多资料上，说他在后来接触到了资本主义，逐步认识到资本主义制度，比中原的封建制度先进。?d+i!n￠g·d*i′a?n^t￠x′t\.′c!o!m-”

“帝国主义的侵略，清朝的腐败，使年轻的康有为胸中燃起了救国之火。西方的强盛，康有为立志要向西方学习，借以挽救正在危亡中的祖国。”

说到这，台下有相当多的人都忍不住的挠了挠头。

这？这是康有为？

“老师，你说错了吧，这是康有为？”

有同学举手站起来质疑。

“你们没有听错，这就是康有为，也是许多资料上说的康有为。”

“可他后来为何？”

“你们先别急，等我先说完。”

李恩凡示意在场的所有人先别急着质疑。

“1894年，也就是光绪二十年，康有为开始编《人类公理》一书，这本书经多次修补，后来定名为《大同书》发表。”

“《大同书》描绘了人世间的种种苦难，提出大同社会将是无私产、无阶级、人人相亲、人人平等的人间乐园。”

这下，在场的大部分人都有些不知道该怎么说了。

这特么是康有为？

“1895年，光绪二十一年，康有为趁入京应试的机会，联合各18省应试举人，于西月初八日（5月2日）联名请愿，发动“公车上书”。*秒+蟑,结~暁\税_旺~ `已_发~布′蕞¨歆`蟑,結·”

“公车上书我们就不说了，教科书上说的很详细。”

“但这是康有为的第二次上书，也是改良派正式登上政治舞台的第一幕。”

“光绪当时看到了吗？没有看到。”

“公车上书”被拒绝代呈，光绪帝没有看到。不久榜发，康有为得中进士，授工部主事。”

“这就是前期的康有为。”

“是不是看起来很像一个为了救亡图存的改良派？”

李恩凡说到这里，很是果断的摇了摇头，语气淡然的说道：

“这其实就是一个典型的投机分子，他一首是利用变法，来给自己谋取利益。”

“在后面呢？就更是吹嘘自己是所谓的领袖，连那张和皇帝三人站一起的图，都是找人做的。”

“如果你们仔细的看过那张图，就会发现非常的怪异。”

“而如果他真是所谓的变法派领袖，老妖婆和保守派那群人会放过他？”

“到了后来，逃到了小日子，更是如此。”

“先说是自己是受了“衣带之诏”，准备“奉诏求救”。”

“在明珠的时候，就想“动身到大瑛去”，并“先告英使署参赞及领事、明珠总督，请其电英廷相救”。除此之外呢？还谒见大瑛当时的子爵柏丽斯辉，“请其出力相救”。”

“到了小日子，康有为又请文部大臣犬养毅予以支持； 又上书同文会领袖近卫笃麿，说明“受衣带之诏，万里来航，泣血求救”。”

“后来资产阶级改良派，孙、陈等人听闻康有为到了小日子，请他一叙。”

“结果康有为自称自己奉有“密诏”，不便和革命党人往来，拒绝合作。”

（真是自称自己奉有“密诏”，但这密诏，谁也没有看过！）

“那康到了后来，又为什么想要复辟呢？”

李恩凡摇了摇头，停顿少许，随又继续说道：

“很简单，就是为了利益。”

“但这次是为了钱财。”

“如果你们仔细的看过康有为的一生，就能发现什么叫投机分子。”

“前期为了政治利益，中期为了资历利益