第二百零八章 新经济（2/3）

人。虽然可能会过得不好，不过他们死了之后这些邻居就在也得不到北四道政府额外拨发的粮食，活下命来还是很容易的。

第四点是境内全部使用票证制度，但是不进行一刀切。鸿特晓说罔 首发每户农家按照缴纳农业税的多少将获得不等量的票证补贴。例如，布票，肉票，油票，雪茄票…未来还会有缝纫机票，电视机票，自行车票，vcd票等……至于在政府名下矿山工厂做工的人员按照产量除了得到上述票据之外，每月还会得到一部分粮票。拿着这些票据在政府各镇开办的供销社就能直接领到实物，当然也可以将这些票据进行交换或是将领来的实物出售。这一点走的是双轨制，计划经济与市场经济并行。同时互相制约。

地主的地分了，对于民愤很大的商人我不准备动手，商人有他们的历史使命，商品交换大部分还是要通过他们完成的。但是为了限制这些商人过多的积累财富，北四道境内开始对身家在万两白银以上的商人征收巨富税和身家十万两以上的商人征收高额的遗产税。

五两白银是多少呢，大概是北京城最大的酒楼摆一桌上等酒席的钱。正所谓乱世用重典，作为官员，薪俸，福利都要比一般百姓高得多，都已经好吃好喝了，再去拿纳税人的钱乱花实在说不过去。而且这个规矩也给很多新人进入仕途铺平了道路，不用去熬资历，只要认真盯住上司有没有贪污就好了。当然他的上司如果是包拯那种百年一遇的清官那就自认倒霉把。

这零零总总的一套是我整合两个世界几百年人类社会的发展经验写成的。开始我心里也没有底，这一套也不算是很难想到，不过前世上百个人类社会没一个采用这种制度的，在我看来前景堪忧，没想一下子就把金秀才镇住了。莫非这真的是治世良方，我是政治天才？真是难以想象，要知道我连第一期团员都不是，最后入团还是学校采取的那种一锅烩的方式走个形式主义，不入都不行。白白交了一期团费不说还没享受到福利…怨念中…

‘既然你也认为这个计划是可行的，我需要你的帮助，我要找一批能够廉洁奉公的人员来做这些工作。例如土地清丈分配等等，这样的人才朝鲜有很多吗？’

金秀才点点头，‘有的，我有很多朋友都是因为现在朝政不堪而无法出仕，厌世弃俗在乡野间过着淡泊名利的耕读生活，他们和我一样有着为了这个民族奉献一切的心，我想我拿着这个计划书应该能劝他们出来做事。’

‘如果是这样，那就太好了。您还需要什么吗?我王别情现在担任朝鲜北四道布政司，按察使，都指挥使，只要我权利范围之内的要求，都可以提。’

金秀才肚子‘咕噜’叫了两声，金秀才闻着院子里飘来的肉香，捂着肚子说，‘恩，这个，这段时间每天只喝一碗粥。大人请我吃一顿饱的吧。今天的活动量实在太大了一些，饿得有些不行了。’

我忍住大笑，‘咳咳，这个没问题。只是没想到您混的这么惨，我听说您不是做过几次大买卖赚了不少钱啊。’

‘多少年前的事了，亏他们还记得。朝鲜是个小地方，首先本地的人我不能动，大家知根知底的，他们也不会上当，其次，哪有那么多外地来的冤大头，还是没有功名在身的那种。本来也攒了一些家底，不过这一年来明军来，日军去的都折腾光了。本来我们这些秀才官府是每年发一些钱粮的，可是现在王上都跑了，谁还管我们。’金秀才说着，敲开临屋的房门，‘都出来吧，天朝王大人来放粮了。’

临屋陆陆续续跑出一百多人，除了青壮年男子没几个，大部分都是老人孩子妇女，给我和金秀才鞠躬行礼之后拿着瓷碗就去院子开饭了。金秀才也找了一个瓷碗，弄了一份饭菜吃。我是没什么胃口的，在金秀才身边问道，‘这都是你的家人？’

‘有家人，不过大部分是村里的亲戚。’金秀才边吃边解释，‘都是一个村子的，聚在一起也好互相有个照应。不过年轻人都被朝鲜国王军或是义军拉走了。’

这倒是很正常，古时候交通不便，外来户极少，一个时间跨度长达几百年的村子如果村里的人家之间没有亲戚关系，那还真是人伦惨剧啊。

看了一会，又发现一个问题，金秀才家里这百多人用的瓷碗都是磕了一点边沿的那种，换了大户人家，这种碗容易划伤手，早就应该换掉了。‘我听说朝鲜用铜碗吃饭啊。为什么你们都是用的瓷碗，而且还都是损伤的瓷碗。’

‘别提了，那些倭寇刚来到的时候，把铜碗，铜盆等铜器全都抢走了，弄得现在市场上一个铜碗比银碗价钱还贵，这些瓷碗都是我们故意磕伤的，就是怕人来抢瓷器，大人您也知道瓷器损伤后就不值钱了。’

虽然不知道朝鲜被抢了多少铜碗铜盆，不过后世就是到了二十一世纪美国大兵仍然在满世界使用铜壳子弹铜壳炮弹，捍卫所谓美国式先发制人的人权与正义，就知道他们二十世纪中叶在朝鲜肯定抢了不少。