论道之五：天道人心（上）（2/4）

从未远离，有了它，就可以观察到万物初始的状态。我是怎么知道天地初始时状况的呢？就是从规律推导出来的。第二十一章。。。自今及古，其名不去，以阅众甫。众甫之状哉﹖以此。

但我们仅仅是感觉到了忘语的故事大纲，谁也没有真正见过，谁也不知道里面是什么内容，甚至不知道它是否真的存在。许多预测剧情的道友，最后都成了悲剧帝，因为他们自以为掌握了忘语的思路，自以为能猜到忘语的大纲，其实他们根本做不到。

同样的，在现实世界中，我们通过发现自然规律感受到了天道规则的存在，却不知道我们所看到的规律，究竟是不是真正反映了规则的内容。就好象到电影院看电影，灯光照在胶片上，映射在屏幕上就形成电影，我们只看到电影，却看不到胶片。电影就象是自然规律，只是天道规则这个胶片形成的影像，却不是胶片本身，我们看到的电影内容，和胶片未必是一致的，也许你看到的是经过了删剪的情节。

所以老子说：能说出来的“道”，不是真正的“道”。第一章。。。道可道，非常道。因为我们能看到的，能说出来的，是自然规律，是天道规则的映象，不是天道本身。

3、天网恢恢

如果从文采来看，忘语的确是乏善可陈。韩立一会儿“脸上闪过一丝讶色”，一会儿怎么怎么“的样子”，一会儿又如何如何“了”，词汇重复的频率极高，说明忘语的脑子里没啥词，写不出什么锦绣文章。这样的文字，不要说和红楼梦比，就是与金庸武侠比，也有很大的差距。

依贫道看来，忘语的文字功底，足够把他想说的意思准确地表达出来，却远远谈不上妙笔生花。所以凡人这本书，要想在文学上得到权威的认可，恐怕比金庸武侠还要难得多，不信你看凡人的书迷中，有几个是纯粹的文学爱好者，能把贴子写得文采飞扬的？

然而凡人却能吸引如此众多的目光，这是什么道理？

一本，如果不是好在语言文字上，那么就一定是好在故事情节上。由于忘语的想象力太丰富，思维能力太强大，所以凡人做到了情节离奇引人入胜、架构宏大气势磅礴、逻辑严密天衣无缝，这方面的强大，完全掩盖了它语言文字上的朴素。o?白?¨马μ>书??院.? ?免}费;阅]:读{忘语让你只记得他讲的故事，却完全不记得他的表述方式，贫道能回忆起凡人从头到尾的几乎所有故事情节，却背不出其中哪怕是一小段的完整文字。

忘语思维能力的强大，已经到了神奇的地步，因为凡人世界是一个极为庞大的立体式的完整系统，。凡人中有如此多的情节、地图、门派、人物、法宝、虫兽、功法、丹药等，以及各种或明或暗的设定，平常人要记住这些资料都相当的困难，而忘语却能梳理得清清楚楚，把它们前后连贯、近乎完美地组合在一个关系复杂的体系之中，这是最让人拍案叫绝的。从这个角度来看，以前我们看到的其它小说，更象是平面电影，而凡人却象是一场立体的3d电影，栩栩如生、纤毫毕现地把一个精彩的世界呈现在我们眼前。

为什么会出现这样的情况？因为其他写手基本上都是以点对点的直线思维来写作的，其作品在结构和逻辑上比较松散，有点象流水帐，往往开篇还有些亮点，中篇勉强凑合，往后就越跑越偏，在结尾处惨不忍睹。而忘语采用的却是一种网状的系统思维方式，书中每个节点的内容，都处在一个联系紧密的有机整体之中，牵一发而动全身。正因为如此，凡人这本书中才会有那么多的坑，那就是前后文之间的联系节点；正因为如此，书中设定的合理性才会吸引如此多的关注目光，在灵界设定发生变化时，才会引起如此之大的反响。

同样的，我们所处的现实世界，也是一个普遍联系的完整体系，只是这个系统要远比凡人世界庞大、复杂、严密得多。

忘语虽然思维能力比较强大，但那只是相对于普遍人而言的，他毕竟不是“神”，难免会百密一疏，所以书友们常能从凡人中挑出一些小bug。

天道却是没有bug的，它以一种我们无法理解的方式，把这样一个纷繁复杂的现实世界，安排得井井有条。所以老子说：第七十三章。。。天网恢恢，疏而不失。

4、独立不改

“道”作为世界的运行规则和演变轨迹，比天地更早出现，它始终如一地发挥作用，主导着宇宙的演变过程，从未改变。老天爷是不会和你讨论设定的合理性，不会为谁的喜恶而改变规则的，所以老子说：“道”是独立运行，从不改变；循环运转，永不停息的。第二十五章。。。独立而不改，周行而不殆。

因为天网恢恢，天道规则是一个完整的体系，一旦改变其中某项设定，就会引发“多米诺骨牌效应”，导致整个系统的重新洗牌，甚至崩溃。任何试图改变天道规则，修改世界演变轨迹的行为，都是极其愚蠢而危险的，最简单的例子就是一些地方盲目引进