论道之五：天道人心（上）（3/4）

外来物种，造成对本地生态平衡的极大破坏。

同样的，凡人之所以成功，与忘语能排除干扰，坚持按照其设定和大纲写作，有很大的关系。

因为忘语在构思时，其思路是连贯的，所以他的设定和大纲也是逻辑严密的。但他如果因为某种原因，改变了大纲中的某个节点，思路就被打断了，其后的一系列设定和大纲会变得不连贯起来，都需要作出相应改变。而在更新压力之下，忘语不可能有充足的时间来进行调整，所以就会发现情节转折十分生硬。

要求忘语修改原有设定、大纲的行为，是极其愚蠢的。因为完整的设定和大纲只有忘语自己心里清楚，其他人并不明白，你的想法不会比忘语更高明，否则凡人的作者就会是你而不是他了，你连忘语想要表达什么意思都未必能够完全理解，按照你的想法来写，有可能比忘语原来的大纲更流畅，更合理吗？

更何况众口难调，对于同一件事情，每个人的看法都不可能完全一致，假如忘语要照顾方方面面的意见，那么凡人肯定会变得面目全非，那样就是毁了凡人。

在大多数情况下，忘语坚持了自己的想法，然而贫道可以肯定的是，人在江湖，身不由已，面对饭碗问题，面对不投月票的威胁，忘语不可能无动于衷，所以凡人写到现在，修改大纲的事情不是没有发生：

一是在处理感情方面，存在修改大纲的嫌疑。《南宫惊变》一章，让人感觉极其突兀，不得不怀疑忘语前面修改了大纲，导致了后面情节的勉强，貌似贴上去的膏药；慕佩灵修炼颠凤培元功，前面花了大量笔墨，后面却不了了之，令人疑惑；小二黑闹独立，劫持了三女，原本以为是好戏开场了，未料却又速度草草收场，这显然不是忘语的写作风格，唯一的合理解释是忘语考虑到读者可能难以接受其写法，修改了大纲。

二是有照顾阅读者的不耐烦情绪修改大纲的嫌疑。人界篇最后一段提速的痕迹十分明显，令人有失重之感；灵界篇法力消失那一段，也因许多道友反感而大大缩短，现在后果出来了，灵界设定铺垫不足，韩立越阶挑战出现得十分突然，令人顿生前戏不足强行插入之感。

初见《木灵之战》一章时，贫道也十分不习惯，以为忘语脑子进水了，在茶楼聊天时也曾建议他修改前文，把木灵的伤势加重，以增加越阶挑战的合理性。然而在确定这是忘语的原意，并非失误之后，贫道立刻毫不犹豫地对他表示了支持，转而试图去寻找其中的合理性，去理解他的思路。因为前面忘语修改大纲而造成凡人的硬伤已经很多了，贫道不希望再发生类似的遗憾。

5、道法自然

忘语的故事大纲早已确定，但并非每一个角色的命运都已注定。

凡人的整个故事走向，猪角和几个主要配角的命运，应该是确定无疑的。一些次要配角，也许同样有明确的结局，但更多的那些只露了一小脸的龙套，贫道不相信忘语早已想好了每一个细节，事前都规定好了他们每一个人的下场。甚至一些无关紧要的小角色，也许很多都是故事情节发展到了那里，忘语根据需要临时添加的。

很多道友都曾说过，凡人的故事，是情节推动，不是人物推动的。忘语在更多的时候，就象是一个局外人，任由故事随着情节缓缓推进，一切都是那么的自然而然，不掺杂对书中人物的任何个人偏好。有心的道友可能会注意到，凡人这本书中是没有好人和坏人、正义与邪恶之分的，忘语对每个角色都一视同仁，书中绝大多数场景都因情节发展需要而出现，所以显得很自然；但对于个别角色，忘语却因照顾到书友的喜恶而出现了偏好，特别设计了一些情节，看起来就很别扭。

同样的，宇宙的演变也是由情节推动，而非人物推动的。天道早已规定好了宇宙演变的轨迹，那就是：从无到有，第四十章。。。天下万物生于有，有生于无，从膨胀到收缩，再从收缩到膨胀，第二十五章。。。大曰逝，逝曰远，远曰反，就象“宇宙大爆炸理论”所说的那样。

但是天道规定的只是设定和大纲。既然叫大纲，就只是一个框架而已，不可能连每个细节、每个龙套的命运都规定得那么详细。在宇宙演变的历史长河中，个体生命连一朵浪花都算不上，而且在老天爷眼中，生命就如同草狗一样平常，它对于万物的态度，就象忘语对于书中人物的态度那样，没有喜恶，没有偏好，所以它怎么可能会去关心你的命运，事先进行规划？第五章。。。天地不仁，以万物为刍狗。

天道的做法象网络游戏。它制定游戏规则，确定每一个角色、每一种物品各项基础设定指标值的下限和上限，然后就任由玩家去折腾，不加以干涉。

在现实世界中，“道”就是游戏规则，而角色和物品的基础设定，就是万物的天性，对于动物来说，也叫本能，《道德经》中称之为“德”。古人说，“食、色，性也”，哺乳动物一生下来，就懂得找奶吃，成年后不用教