旅游：寻找失落的故乡（1/1）

鲁迅先生说人一阔脸就变。+q′s￠b^x\s?.?c,o\m¨脸变没变不好断定，如今国人阔肯定是阔了，而且是相当阔了——没准比“赵太爷”还阔——阔的证据之一，是不再窝在家里受用老婆孩子热炕头，而是满世界旅游。尤其国庆这样的“黄金周”，几乎无人不游。于是网上戏曰：月入两万国外游，月入一万国内游，月入五千省内游，月入三千郊游市内游。总之非游不可，不游不快。岭南塞北，海角天涯，“到此一游”触目可见——非阔而何？

势之所趋，我也游。非我瞎说，仅青州就游了三次。前年青州，去年青州，今年青州。既非遥远的美国加州，又不是近邻日本的北九州和朝鲜的新义州，也不是国内的扬州苏州杭州广州贵州，非青州不可。′?齐`盛@*小?:*说D网1× ???最_新3?÷章?:?节)￠2更°>(新!快￥.何苦非青州不可呢？虽说青州名列古九州之首，但明清以降因改称益都，青州之称早已淡出。直到一九八六年才复称青州，却也不过是小小的县级市。说实话，我始知青州是因为读三国，而实际确认则是几年前途经作为铁路站名的“青州市站”时的事了。当时心想为什么叫“青州市站”，而不像广州站那样就叫青州站呢？据我所知，站名刻意加“市”字者，仅此一例。

但我连年三游青州，当然不是为了研究“青州市”课题，也不完全因为自己大体属于“省内游”一族。那么因为什么呢？到底因为什么呢？我必须给自己一个答案、一个回复、一个交待。{小±说??宅* ?@免??费D?<阅?.读#~

青州旅游景点联翩闪过我的脑际：云门山号称天下第一大的“寿”字、驼山隋唐石窟摩崖造像群、仰天山佛光崖和千佛洞、有“北方九寨沟”之称的黄花溪、山东省保存最好的明清古村落——井塘古村，以及范公亭、三贤祠、李清照故居、偶园、昭德古街。最后重新闪回并交替定格的，只有井塘古村和昭德古街。村头的轱辘井和井旁挂满小灯笼般硕果累累的柿子树，村路旁黑漆斑驳木纹裸露而不失雅趣的老式木格窗，点缀几枝金黄色的野菊花或几朵紫色牵牛花的半截残缺的石砌院墙。和井塘古村同样，昭德古街也没修复。古旧的青砖灰瓦，格窗板门，时有书香门第或大户人家的飞檐翘角，破败却又透出一股傲岸之气。尤其金乌西坠而夕晖照临之际，漫步其间，恍惚觉得范仲淹、欧阳修、富弼、赵明诚、李清照正迎面走来或擦肩而过，甚至闻得袁绍曹操官渡鏖兵的马蹄声声

我思忖，旅游至少可分为两类。一类是寻找陌生美，体验异文化冲击，如境外游和境内边塞之旅。另一类是寻找熟识美，体认某种已逝的记忆。以中国古典言之，即“似曾相识燕归来”、“风景旧曾谙”。用我翻译当中遇到的法语来说，大约就是dejà-vu（既视感）。再换个说法，前者是探访他乡或异乡，充满好奇心和求知欲；后者则是追问故乡，怀有寻根意识和归省情思，所去之处无不是扩大了的故乡，无不是为了给乡愁以慰藉。在这个意义上，后者也是在寻找自己的童年以至人类的童年，因而脚步每每迈向乡村或依稀保有乡村面影的小城小镇。

那么，我的青州旅游属于那一类呢？答案已不言而喻：属于后者。对我来说，青州不外乎是之于我的扩大了的、泛化了的故乡。抑或，我在青州找到了自己已然失落的故乡、已然失落的童年。惟其如此，我才连游三次仍乐此不疲。在广义上，我和我这样的人是在迷恋现代化、城镇化前的宁静，迷恋小桥流水、炊烟晚霞的温情，迷恋人类永远无法返回的童年和庇护童年的“周庄”。

而这，也说明自己老了——自己已不具有登高远眺喷薄欲出的朝阳的体力和勇气了。就此而言，之于我，青州之旅并不仅仅是寻找故乡、寻找庇护童年的“周庄”和自己，也可能是在寻找身为都市异乡人的当下的自己。

（011018）（未完待续）