第二十章?闯少林（1/4）

少林寺在少室北麓五乳峰下面对群峰岩石峻峭但景色殊绝白雪皑皑只觉天地苍凉庄穆静恬令人却步与太室峰之山势横衡连崖接岩如踞地苍龙鳞爪四出或舒或蟠长身危脊蜿蜒北来最高之凌极峰更云雾缭绕气势壮丽又是别一番景致。^7^6′k·a.n·s^h_u_.￠c_o?m￠

少林规模极大单止主要建筑就有七重里有价值无穷的历代遗迹与少室峰之奇峦叠起若千叶瓣莲一为天然一力人为皆成异趣。可惜历代少林俱经烽火焚毁所遗已不到百分一二。

方歌吟只见少室御岩峰居中宛若莲房三十峰如蒸笼五乳峰恰似莲叶环而留之随地而异各呈巧妙而垂披于攀静若万年方歌吟猛地打了一个寒颤抬头一望只见“少林寺”已在眼前。

少林寺恬静恢宏一点也不像传说中闻名四海的武林宗汇而是比任何寺院更宁恬雪下到这儿像梵音低语一般清静。

方歌吟悄悄走进去酒意醒了二三分顿觉少林寺是名门正宗气势庄穆但并不似一般门派守备森严。

方歌吟走到少林寺大门只见侧殿有一老和尚正在扫地方歌吟正想以礼相询探问清楚那僧犹自缓缓扫雪只听籁籁细响甚是好听方歌吟看了一会和尚瘦骨怜怜徐徐同身映雪光方歌吟时定睛一望不禁惊出一身冷汗。

原来这老和尚一脸倦态病容竟是在小食驿中嫌自己捏碎杯子要死不活的和尚。

方歌吟一惊酒意又醒了二三分经寒风一扫剩下的二三分也在消解中正诧声道：“你你怎么比我还快？”

话末说完忽然寺内大殿“呼”、“呼”、“呼”疾射来三道人影身黄袍的僧人雪地上竟连脚印也末留已来到方歌吟面前当中那名壮硕的和尚合什道：“阿弥陀佛檀越就是在山下三招伤我寺三位师弟的方少侠么？”

方歌吟一见对方气势也不敢礼慢当下道：“在下当时酒醉”

只听旁边一名眼若铜铃般大脸颊都是青涸子的和尚冷笑道：“好极酒醉仍能伤我师弟了不起。”

另一名骨瘦如柴。但全身犹如钢铁铺成的和尚道：“伤了人后还敢上少林来咱们不才也要领教少侠神功以免他日江湖上小觑了少林。”

方歌吟一时为之语塞。

原来少林寺中“石”字辈的和尚武功已是不低最低微的是“金”字辈而“铜”字辈又比“石”字辈高铜板和尚就是“铜”字辈一员而这两人眼大的就叫“铜铃”和尚瘦削的那个就叫“铜人”是“铜”字辈中武功表表者。

而中间那和尚却是少林“铁”字辈中一高手少林“铜”字在江湖上也算是响当当高人“铁”字辈的则更可领袖群伦隐然大将之风。少林铁肩乃武林中佛门子弟武功劫最高者正是“铁”字辈人物。

当中那人武功他仅在铁肩大师之下在“铁”字辈僧人中武功至少在前三人之内的铁吾大师。

除“铁、铜、石、金”四辈外在少林主掌一切的是“天”字辈高手天象即是少林方丈武功高极其师弟天龙武功据说已不在“三正四奇”任一人之下三师弟天音主持戒律院：据说武功他出神入化。少林一脉自数十年前萧秋水闯少林武林大乱天正死后少林元气大伤声望大落高手也因血河派的围剿搏闹中几死亡殆尽更高一辈的抱残大师、守阙和尚、方丈僧人、大石禅师等不是已圆寂就是归隐纵然如此少林的声势和人力仍非一般帮派可以相媲。

由于少林七十二技技技不同一般少林僧人只要练熟一技⌒纵然并非练成在武林中已有一席之地而七十二技样样皆诸者更是万中无一百代鲜见能练成二、三技者当可挤身武林一流高手之列。

亦因七十二技刚柔、内外、拳脚、呼息皆大相迳庭差别极大所以似铜铃、铜人二者因所习之武功不同外貌也因而逊变是显而易见的。

铜人的“铁骨功”则是自小受任何东西的打击又浸于药酒之中一身可谓“铜皮铁骨”比“童子功”、“十三太保横练”等硬功又高明了许多了。

只听铜铃和尚道：“方少侠武功盖世就让贫僧领教方少侠高招。”

方歌吟心中有气禁不住大声道：“桑姑娘呢？只要把桑姑娘交出来我立刻就走！”

铜铃大师大笑道：“原来你跟那女子是一夥的纵是长空帮的人也决饶你不得。_j!i′n*g·w,u′x·s+w~.¨c_o,m*”

方歌吟大怒怒瞪铜铃忽觉铜铃一双大眼看似有神却如无底深洞方歌吟想移开视线却已不及只觉人浑浑沌沌像雪花一样自无际的天边轻、轻轻飘落。

铜铃大师眼见得手心中暗喜心想这小子来势汹汹却是银样腊枪头不堪一击。

这时方歌吟迷迷噩噩铜铃慢慢双手抓出一击方歌吟“擅中穴”一拿“悬枢穴”要把方歌吟手到擒来。

这两爪一前一后端是犀利但方歌吟因酒意尚在本就迷迷糊糊的铜铃和