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第一百零九章大国(1/3)

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第一百零九章大国  各国使节的马车行至上都东区,靠近皇城的一段区域,这里都是汉帝国的政府办公地。2?萝!|?拉;小?说/2| ?1最:新?<)章>+节&*更=新?e快??

一个挨一个的衙门口,都站立着身穿盔甲的警卫武士,端庄肃立,手紧握着腰中的刀把。

来到礼部礼宾司的衙门口,马车在一个骑士的带领下,从侧门进入府衙内。

府衙占地很大,沿着少有行迹的大道,一直向内行去。

刘效国见里面也有不少的固定岗哨和巡逻队,可能是得到了通知,都没有阻拦、检查他们这些外国使节的车辆。

待马车停下后,刘效国发现不远处有一座大殿,殿前也站立着无数武士,甚至还有一小队骑士。

一名汉吏在高声向着各国的使节喊道:“各位注意了,请跟我来。

喊了数声,见各国的使节基本上已经围拢上来,便转身向大殿行去。

刘效国跟在其中,数百人浩浩荡荡地登上大殿台阶,进入殿中又被引入一间偏厅。

厅很大,没有摆设座位。

领路的官吏这时又高声说道:“各位,礼部尚书大人马上会出来宣布消息,请各位稍等片刻。

刘效国偷空左右打量起各国的使节来,只见最前面站立是罗马帝国以及单于国、鲜卑国、马里国、庭巴克、苏丹国等大国使节。

其中庭巴克的使节正横眉冷对着苏丹国的使节,而苏丹国使节也用鄙视的眼光看着对方。

刘效国知道,这两个国家从十年前就开始交战。

战争时断时续,最近这段时间,庭巴克也露出败迹,战场之上节节败退,大片的国土被苏丹占领。

仇敌相见,分外眼红,庭巴克人对苏丹人当然是怒目以待。

过了一会儿,庭巴克使节终于忍无可忍,弦外有音地对马里使节说道:“听说某国的君主是个麻风病人。

唉,这也难怪,蛮子之中疯病也是司空见惯,您说是吗?”

苏丹国王穆莱哈桑是个麻风病患者,是各国使节众所周知的事情。?咸e鱼1看*)?书{?? }?已{发1_]布}最*新2章=?节.′=

现在庭巴克使节当众说出来,就是在故意讥讽苏丹人。

果然,他的话让苏丹使节脸色大变,骄傲的神态也变成了愤怒,向庭巴克使节回敬道:“我们伟大的国王是天父之子,是上帝的儿子,所以上帝赐予他无比的智慧,无比的力量和强大的军队。

秋后之蝉临死乱叫几声,也最终活不了多久。

“上帝?不就是邪教里信奉的神吗?邪恶永远战胜不了正义,一个‘天父之子’已被钉死,再来一个‘天父之子’也必将没有好下场。

庭巴克使节口不择言的话语,不仅惹怒了苏丹使节,连单于国使节和一些信奉上帝教的使节也都对他怒目而视。

刘效国早就知道这些宗教之争,上帝教本与犹太教本属同源。

上帝教与犹太教均诞生于巴勒斯坦的耶路撒冷圣城。

先有犹太教,后有上帝教,后者是由前者衍生而来。

犹太教是在汉元前一千年代前期就已逐渐形成,是个古老的宗教。

长期以来,由于犹太教和上帝教信仰一神教,反对偶像崇拜,因此同样受到罗马统治者的歧视和迫害。

上帝教的救世主耶稣,就是因为不满罗马当局的暴虐统治,四处宣传一神教教义,而被罗马派驻巴勒斯坦的总督彼拉多处以极刑,钉死在十字架上。

由于上帝教的主要信徒是劳苦大众,反对罗马帝国尤其激烈,加之救世主耶稣被残酷处死,所以一直在暗地里反抗罗马统治,也遭受到罗马帝国严厉打击,并宣布其为异端邪说,抓住之人都被处以酷刑。

后来上帝教在罗马帝国的国土上渐渐占不稳脚跟,教徒们便向着别处发展。

向北向东的教徒们形成了一个单独的教—基督教,而向南发展的教徒们则继续使用上帝教这个名字。

经过数百年的努力,现在基督教已经是单于国以及北陆许多小国的国教,就连鲜卑国的一部分人也信奉此教,而上帝教则成为了苏丹国以及中东地区一些小国的国教。搜嗖暁说蛧 耕辛蕞全

庭巴克使节辱骂苏丹人不要紧,可是一旦侮辱了耶稣,就等于将两大宗教的信奉国的使节都给惹怒。

他们纷纷谴责庭巴克人的恶言,有的神情激愤,挽起衣袖准备上前殴打庭巴克使节。

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