35、山中岁月之大善人（2/4）

呼万唤始出来，却是个其貌不扬的中年秀才，体貌瘦削，眼神精悍，留着一撮与姓氏匹配的山羊胡子，平添几分老谋深算的精明，手持一把羽毛扇子，瞧着又有一丝故作潇洒的嫌疑。唯一与众不同的是那双堪比鹰隼的眼珠子，摇摇望去仍精光闪烁，轻易吸聚了所有人的视线。

赵霁脑中闪过诡诈奸商的印象，觉得将他手里的羽扇换成算盘方才应景。

然而制造出这么大的排场，却在信徒们山呼海啸的欢呼里传授生意经显然大材小用，羊先生要兜售的是他大肆推广的斥佛言论，商荣赵霁听着并不陌生，全是来襄阳的路上崔冉向他们灌输过的。

“佛教崇尚虚无，提倡禁欲，实则灭绝人伦，背逆天理。”

“天生万物以养人，佛教戒杀戒荤，使得鸟兽充斥宇宙，虫鱼填满江河，人安有立锥之地？”

“圣人为民立教，百姓各食其力，唯独和尚不劳而获，游手好闲，蠹国殃民。”

“塑佛印经，建寺筑庵，耗费民财，假公营私，借慈悲为名以完己欲，莫此为甚”

羊胜摇唇鼓舌，将佛教抨击成世间至贪至奸，占山为巢，坑蒙拐骗，谋财害命，丧心肆恶的邪教，说到激昂处，扬扇挥袖，摇头晃脑，沉浸在指点江山的陶醉中。

座下拥趸也像忠实的臣民，一呼百应，手舞足蹈，每当羊胜恶毒诅咒，便跟着摇旗呐喊，那架势恨不得马上烧光天下寺庙，屠尽天下僧侣。

广济定力高深，上船后瞑目念经，自动隔绝周围人的敌视，但心若明镜台，也耐不住旁人魔念横生，羊胜演讲中，不时有人过来谩骂挑衅，进而吐口水，扔脏物，广济能安忍，商荣赵霁却早忍不住火起。

他俩对释道一向不置可否，此时只恨羊胜一伙欺人太甚，赵霁先逮住一个掌诓广济的村汉狠推一把，如同往这些信徒狂热的脑子里泼了瓢滚油，立刻激得他们凶性爆发。

立刻有七八人涌上来殴打，商荣就近抓住一人手腕，手臂平挥，那人直挺挺飞起，活似人肉扫帚，打得暴民东倒西歪

人群好似破孔的沙盘，以他为圆心漏出个大洞，羊胜的注意力被洞眼吸引，扇子轻点，质问：“这位少年为何行凶？”

商荣孤高桀骜，遇上唯我独尊聚众凌寡的强人，反骨便蠢蠢欲动，这些蠢材撒野正好给他发作的契机，臂膀交叉于胸，下巴扬起骄傲的弧度，冷声道：“是你的人先动手的，后面那小子是我徒弟，你那么有学问，难道不知道打狗也要看主人吗？”

他本想摆出保护者姿态，却先惹恼赵霁。

私下里刻薄也算了，大庭广众下岂可如此毁人颜面，他也是男人，自尊不能贱价抛售。*￠第÷{一%1?看?书<×网}? ?~已¨￠发>布?最e@新?章×节:

“你凭什么说我是狗！我冲你摇尾巴了吗？”

锤子似的叫嚣在商荣完美的气势上戳了个孔，他首耳充血，扭头瞪一眼那没脑子的孽徒，羊胜已破口大笑：“看来你这条狗还没养熟啊。”

周围人跟着嘲笑，赵霁发觉自己小不忍而乱大谋，心下悔惭，以目光为武器，来回扫视那些仗势欺人的宵小。

好在他的小师父也不是什么皮薄脸嫩之人，继续跟羊胜叫板：“我有个问题向请教羊先生，假如佛教真像你说的这么而不堪，又怎能流传千年，与儒学道法并称三教呢？你以偏概全，夸大个别败类的恶行来诋毁整个佛门，如此偏激，孰难服众！”

羊胜在襄阳受万人拥戴，所到之处无不逢迎，商荣一开口便被当成了异类，感觉到四周毒刺烈焰般的视线，他挺起背脊，无惧无畏地直抒胸臆。

“佛教提倡诸恶莫作，众善奉行，千百年来阐法济民，显灵护国，也做了许多有益于人世的好事，并不是你所说的一无是处。”

初生牛犊全逞一股意气，慷慨陈词在老辣的狐狸眼中不过是易折的芦苇。

羊胜夷然驳斥：“你说佛教显灵护国，都是小儿道听途说，昔年梁武帝崇佛，下诏全民奉教，全国州郡，佛寺不下万余座。可是后来侯景之乱爆发，使得千里烟灭，白骨成聚，他本人也亡国身死，怎不见这一万多座佛寺有一尊菩萨显身救护？可笑世间痴男女，跋山涉水烧香祈福，却入山遇虎狼，渡海遭风浪，丧命身亡前，怎不见佛灵示警？此等迷惑人心，妄谈因果的危言谬论，只好欺骗短见无识者，等到真正的圣教显灵，即刻不攻自破。”

他扬首畅笑，用轻蔑排兵布阵，江风波涛似有意为他助威，平静的江面霎时风高浪急，涛声澎湃，一丈高的浪头，接二连三打过来，船身像个醺酣的醉汉摇摆不定，身体不灵便的人纷纷摔倒，甲板上一时间男喊女嘶，乱作一团。

有人尖声大叫：“对面的船沉啦！”

只见惊涛壁立中一艘船只正慢慢侧