（2） 势战巴（3/4）

抖两下，便已静止。生命离去后的失神马眼中，似乎还留有渴求之色，眼中也坠出最后一滴马泪。探手入马鼻处察看，却已无息。

两人哪想到座下马匹和他们只伴一日不到，便会莫名而死。心下恻然，又惊又疑了半晌，忽觉手足酸软地一丝力道也无。大骇之下，对视一眼，急借搂抱马头之机，平复骇然心境，对两马的陡然死亡，也慢慢恍然。

双方势战，虽是些微力道也无，但那股无形的煞气，却足以让未经训练的马匹骇碎马胆，他们被迫缓缓通过，以气势勉力与对方气势相抗，体内真气无形中也护卫了这两匹马。否则未等通过，马匹便会先行承受不住，要么瑟瑟发抖不肯前行，要么发狂奔行无法控制。而两马自两人离开，带走护身真气后，顿时便如常人逃脱死神才觉后怕般，那后怕之剧，竟使两马当下不住，倒地而亡。

原因明白后，又立刻察觉，其实何止两马，便是两人此刻，一个手无缚鸡之力的孩童，也能拿了小刀，将心脏似欲停止跳动，惧后之心神疲乏至恨不能自己杀了自己的他们轻易杀死。两人极力提运真气，想尽快恢复过来，但不知怎么，明明真气运行并无阻碍，身上却依旧还是毫无一丝力道。竟像是眼前这情景，完全乃是大难不死后的恐惧后怕造成。心灵创伤若不能恢复，体力便休想复原。

但心灵创伤又如何恢复？

正极力想法恢复，耳中忽然传来个艰涩难明却又听来异常舒服的汉语口音：“能自三神将守卫处强行通过者，定非常人。狐狸啊，我们又多了一分胜算。”随着这声音的传到，两人突觉心神趋于平和，力气也奇迹般地丝丝回归体内，待到这些话说完，两人竟已完全恢复过来。

互望一眼，不觉间已起身离马，举步而上，远远冲亭中二人躬身一礼，行至一边，和那些一群群扎堆的人聚在一起。站定之后，又茫然片刻，这才神智全复。两人骇然而望，心中俱是凛然。寻思：“原来那国师巴图，竟也是个控制心灵的高手。难怪仅是针对其人三个弟子的势战，也会感觉如此吃力。”

寻常的沙场大将，便是气势再强，又焉能给他们造成此等压力？显然那三神将所表现的，已非简单的沙场气势，定然暗含有国师巴图控制心灵的独特功法。

修小罗想及此处，对方不可战胜的神话，便当即破灭。知道若当真交战，未必便无敌对之力。若能想法破除了对方那种可怕的气势压力，纵然不能取胜，至少也能逃走。柳一搂也心情大定，暗恃若非现下的一身衣着，而是平时的利索装束，伸手便可取下软鞭，是否会面对敌人时也好先行防御？若能先行防御，是否便不易被对方气势侵入？

两人想法不同，心情却都已大为放松，念头数转之后，发现当前并非思索时机，便四顾而望。

凉亭内，多日未见的心月狐，现下一身白衣，须发梳理得整齐洁净，全无当初沼泽内初见时的狼狈模样，长眉更是闪闪发光，也不知那光彩究竟是长眉所散，还是隐于长眉后无法见到的眼睛所射出的目光。不过无论这光彩是从何而来，都不可否认，有这光彩的存在，这武林间传为神话的隐世高人，便当下具有了独特魅力，使人一见之下，顿生景仰之念。

再看那同为武林神话的国师巴图，却是非但头上光可鉴影，脸上也剥了壳的鸡蛋一般，皮肤嫩白若处子，容貌也可爱如婴孩儿。若只看画像，谁也不会相信这已是位七八十岁的老人，说是只有几岁，想必也大有人信。不过除此之外，倒实在看不出巴图国师有何直迫人心之处。

此刻巴图、心月狐正东正西对坐，十几名胸戴护心镜的蒙古壮汉在凉亭内外穿梭忙碌，权做侍从。他们身手矫健，先前曾在凉亭顶上穿梭忙碌，显然乃是国师巴图带来的随身下人，但看在修小罗、柳一搂眼里，却总觉这些人即使算做下人，也与巴图的武林神话身份，并不吻合。想来他们或许原本便是工匠，带他们来的原因也是看重他们的工匠能力。

在凉亭下新造的简易圆桌，乃是一块岩石削成圆形后，放置于粗陋砍伐的树根之上。正南正北尚有两截圆木充当小凳，那圆木显然也和树根出于同一株树。此刻正南正北的位置空着，但两副碗筷摆在那里，又分明表示这两个位置绝非虚设。只不知谁人能和巴图、心月狐这等已经神话了的隐世高人同坐。

说来话长，实则仅一眼扫过。修小罗自有意识以来，便在惊魂谷做迎客生涯，柳一搂则一向随波逐流，卖艺度日。两种生活看似完全不同，其实无论做迎客生，亦或卖艺江湖，都须做到“察言观色”。到达任何新场所、遇见任何陌生人物，首先都应予以了解，从一丝一缕的细节中得到有用情报。譬如此刻的观察，修小罗便当下得出了“巴图国师这种做法，若非别有深意，便是非常重视眼前事件，说不得巴图在等待两名重要客人。”的结论；柳一搂则得出了“这十几人的长处并非武功，他们的用处也仅仅是打杂。”的结论。这些结论看似并无太多用处，但若有了时间能