（8）口蜜腹剑（1/4）

便此时，忽然一个细细的声音传入耳中：“武才扬！”竟是子子个不知在什么地方呼叫。`n`e′w!t?i.a¨n,x_i-.^c*o′m!

武才扬凛然一惊，当即收回已到嘴边的呼喝。

子子个的声音继续传来：“武才扬，绝不能被外表所惑。一切争战，皆服从于个人利益，是否能达长治久安，只在于为民众做出多大贡献，而非谁人去当皇帝。阿弥陀佛。大元之覆灭已是无可挽回，但那只与民众困苦有关。告诉他：禅宗一向不介入任何世俗纠纷，哦，不行，须施行李代桃僵之策方可，对！——对他说你也是来找我的。”

说至此处，突然一股无形气息，已进入武才扬心灵。武才扬微微一愕，子子个的声音却在内心响起：“武才扬，方才介子纳须弥境界中，忽然顿悟、明了了心经的运用方式。此刻她们以神奥力量掩饰我们形象，我在你心灵深处与你对话。”

同一刹，令人热血澎湃的呼喝陡然中止。

云偏庇定定地注视着武才扬。他年纪虽大，但儒者自备的文雅外表，丝毫掩不住因民族大义自然而然便具备的铮铮铁骨之态，顿时给人予凛然不可侵犯之感；而他身后绵延到永无尽头的数千名军卒，在此大雪翻飞中寂静无声纹丝不动的侍立，无形再具一种唯吾独尊之态。

然而自伏击程万斗未果，武才扬便对这三秀才深恶痛绝，难有半分好感，神智醒转后更连连遭遇亲人死亡之惨痛经历，不久前还亲眼目睹这干人等残杀粉团仆妇，云偏庇便姿态再为勇猛正义，也休想打动武才扬充满仇恨的心灵。他一边凝视云偏庇，一边迅速体会子子个话内用意，待到将当前一切迅速体会后，决计先按子子个所说行事，解决眼前难题。

“好！驱逐鞑掳，还我河山！正说到某家心里去！”仰天哈哈大笑一声，武才扬凝视云偏庇双眼，缓缓说道：“某家也是受命，前来寻找子子个。不过各位真觉得，某家便是那子子个小和尚？！”

同一时，子子个急急提醒道：“南方尚有儒教纵横派掌教十万大山明玉心，以及南丐破落先生一系全力的徐寿辉称皇、国号天完之政权。该政权早于大宋政权建立。同获儒教承认，与这三秀才大约有点关联的陈友谅便是该政权里知名人士，据说他们皆属儒教另一支系的掌教类身份。此外，儒教所派种籽选手着力的还有张士诚大军，其人有‘不知儒的小人’之称呼，黑风寨人手力量，当前便大抵集中于该支派，据说张士诚本人和黑风寨主更有亲情关系。而儒教当今几位纵横派掌教，又均有不同人选，譬如清泉农林一系传人李善长，便佛教皇觉寺一系种籽——当今已是该宗派掌门的朱元璋——也力量甚为庞大；朱元璋于五月大宋建国时竟能不去参与，定是在得到儒教清泉农林后，有心大展宏图，相信迟早有日终会脱离大宋政权另树一支。天完与大宋，在当今红巾中，乃最为强盛的两支，同时也均是佛教儒教争相把控的支派。怀疑大宋政权，也有北丐一系力量暗中潜伏。但佛教禅宗绝不参与任何世俗争执，只在静世与权利高层直接打交道，乱世唯独弥勒宗方可直接参与。”

这大段话语，直“听”得武才扬头昏脑胀，对这儒教、佛教的关联根本无法弄明白。

正极力想将这些关系归类清楚，忽觉杀机大现，但见三名秀才均目光一动不动地盯着自己细细打量，显是想分辨自己究竟是谁。

武才扬心念电转，哈哈大笑道：“两国交战，不斩来使。何况某家既敢独身前来，也定有后续力量。三位秀才，尔之大宋，分明未领悟佛学精要。竟不知禅宗只在宁静世态行事，乱世唯独尔等主人弥勒宗或白莲教能够举事！”目注三秀才微微流露出的疑惑表情，心知决不能给他们思索时间，冷哼一声道：

“某家前来搜索子子个，却只为少林派武僧势力归属，与尔等之倾派吞并相比，实是自愧不如！至于将某家当作少林方丈以便传告于世这构想，却定会惹天下佛学之士为之大笑不止，而某家之长上，也绝不会同意某家身入佛门做方丈。山叶屋 冕肺岳毒”一见三秀才目光中流露出的微微迷惑神色，虽“他心通”术未曾发动，无法详细得知三人想法，也知三人已被自家言语打动，当即迅速接道：

“嘿嘿，这少林寺的房屋数千，便全都留给你们，既是方丈已逃，子子个也说不定早被楮大夫弄走不知去向，某家这便去也。呔！让路者生，拦路者死！”

一抬手中那奇形怪状枝杈横生的烧火棒，喝道：

“咄！”

子子个大感不妙，当即在武才扬心中惊呼道：“武才扬！你要做什么？！”武才扬心中回道：“杀人！”心力一舒，体内生出一股旋涡般的无形力道，但觉子子个在心灵深处惊叫一声，藏于内心的子子个形象，便被当下抛射出去。潜意识中知道方才那方式，便是运用心力的一种，功效无非能将外来灵智的进驻驱逐出去。

但此刻外在环境