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第三十四章 桃园结义(2/3)

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张辽可怜兮兮的说道:“看来这小弟是我当定了,我出生于建宁二年五月初九。

太史慈笑道:“老大,你推来推去,这大哥的位置还是你的,这下,你不会在推辞了吧?”

曾炩尴尬的笑了笑。

论定了兄弟排序,曾炩年长,做了大哥;太史慈其次,是二哥;张飞再次,是三哥;赵云再次之,是老四;张辽年龄最小,是五弟。

几人再次见了礼。

之后,几人又在张飞家里设宴庆祝。

正当谈兴正酣的时候,赵云问曾炩道:“不知大哥对未来是否已有打算?”

曾炩点点头,说道:“为兄确实有一个打算。

赵云说道:“大哥可否将它告知我等兄弟?”

曾炩笑道:“我等既为兄弟,当然可以了。

我欲在中山行新政,农工商并重。

我大汉自古至今,无不重农抑商,历来存在农本商末之说,而我认为农、工、商各有其本末,并非是凡农皆本,凡工商皆末商各守其本而民皆富,各离其本则民皆贫。

我所说的‘本’,是指农、工、商的本业、本务,即农桑、致用、通货;所谓末则是农、工、商的末业、末作,即游业、巧饰、鬻奇。

这些末业在太平盛世可以大行其道,但是在现在这样的社会背景下,是不能太多的发展的。

曾炩继续说道:“另外还得重视对百姓进行教化。

我认为对百姓进行教化,不仅是立国的基础,也是提高大汉子民的道德情操,使社会风气淳朴,安定社会秩序的根本。

王者统世,必须要观民设教,这样才能变风易俗,以致天下太平。

教化也有本末之分,只有对人们进行正直的教育,诱导向善,他们才不会违法乱纪。

反之,对人们施以奸邪的教育,就会败坏社会的正直风尚,不利于大汉国的安定和富强。

赵云说道:“大哥,虽然我也觉得你的想法很好,但是,这必然触动许多人的利益,很可能引起他们的反弹。

曾炩点头说道:“子龙说的是啊,这正是我担心的事情。

大汉国的豪强门阀势力太大,而这些豪强门阀的眼里,只有他们自己的利益,对国家、人民和皇室都不放在眼里。

另外,宦官集团也是不可小视的一方大势力,这些都是横在我们头顶上的刀啊。

汉末,统治阶级内部的矛盾非常之大,党人与宦官,以为门阀世族和皇室的矛盾都比较的大。

在大汉分崩前,有过两件事情:第一件是:中平元年,汉阳人阎忠劝皇甫嵩“征冀州之士,动九州之众,南下洛阳,剪除宦官,最终推翻汉朝自己称帝”。

被皇甫拒绝。

第二件是:中平五年,冀州发生的未遂政变,党人领袖陈蕃之子陈逸,南阳许攸,沛国周旌,术士襄楷等于冀州刺史王芬结谋意图乘灵帝重游旧宅之机废帝。

这两件事情,表明党人甚至某些士大夫的眼里,东汉已经不再如“经”中所说的那么神圣了,他们开始为了自己集团的利益,已经开始不把东汉放在脑子里面了。

而之后董卓把持朝政,天下门阀世族以及豪强门纷纷开始自立,割据一方。

此时袁氏最早提出所谓的“政在家门”的口号。

汝南袁氏四世三公,依托汝阳、颖川、南阳一带的其他家族和门生故旧,在汉末的政治舞台上发挥了非常巨大的力量,如与何进的结盟。

然而董卓的入京主政,使得,袁绍和袁术分别出奔冀州和南阳。

袁绍和袁术利用家族影响,在冀州和南阳迅速建立了庞大的势力。

这里袁绍集团除了袁氏宗亲,还有三部分组成:一为一同从洛阳出奔得逢纪,许攸等;一为韩馥的颖川老乡,荀堪、辛评、郭图;一为河北豪强,如沮授、田丰、审配、崔琰、牵招、王修。

其中就势力而言,河北豪强势力最强。

而袁术也得到了孙氏、下邳陈家,河内张家等的支持。

但是袁术也因为急着称帝而导致豪强反叛,与建安四年病死。

而袁绍因为“外宽内忌,用人而疑之,所任唯亲戚子弟”、“袁氏政宽,在职势者多蓄聚”。

而导致内部豪强权贵派系林立,最终在官渡因为内部问题而轰然倒下。

当然也与袁氏最早喊出

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