三、黑衣巫白衣灵（1/3）

“好一匹如龙神驹！”

只见小湖那端一道紫电般的骏马从林中奔出来，它的奔跑无视于山林崎岖的地形，优雅的如同伶人的舞步，迅敏则连山豹也要瞠目结舌。+如\文`网? ,更?新+最-全`奔到湖岸边，四蹄曲张，蹦飞了一片石子，那马儿竟似足不沾水般踏波而来。虽不是真个踏波而渡，四蹄也不过入水一尺，它的速度实在太快，水面上只留下一长线如莲花绽放般的小小水花。

在子杞眼中，这奔行绝速的骏马凌波渡水，一马在前而数马随行，竟是快过了人眼的反应，而至于留下片片残影。

奔到近处，看清那马儿浑身滚紫，毛皮染了汗渍光滑如缎，颈上长鬃披挂如盖，长嘶时则四下激张，果是神俊。子杞对豹王笑道：“这马儿定是那传说中穆天子八骏的后嗣，你看它如乘风腾蛟，拽光电影，有一形十影之能，不愧叫做超光。我看你就是驾起神通，也跑不过它。”

豹王仰天打个响鼻，状极不屑。

传说中，穆天子西巡，坐下有八骏，有神龙血脉，素质远过于天下骏马。这匹“超光”顾盼之间，极有雄态，想来就是狮子老虎在面前，也要被它一脚踢死。自来名马都有烈性，南箕子是个马痴，走遍了西麓天山，才找到“超光”和“腾雾”，费尽手段驯服了这两匹烈马。

子杞是占了前人的便宜，南箕子送他的竹哨本来就是御兽的宝物，那马儿听惯了这哨音，自然又多了三分亲近。饶是如此，子杞仍花了许多功夫，才骑到了马背上，而不让它给颠簸下来。

这匹超光原本是天山中一匹野马，集天地钟秀，天山上多少凶猛野兽洪荒异种也没能伤的它的性命，可算是走惯了山路的。因此荆湖这一带的荒林虽难得住一般的骏马，却难不住它。子杞御马在前如风电掣，青豹驮着燕玉簟紧随在后，视湖滩山林如平地。

湖泽中雾气深重，八百里云梦泽自远古之时便在这神秘面纱的笼罩下，如烟如幻。燕玉簟时昏时梦，许多时候茫然睁着双眼，僵直的坐在豹背上，有时却猛然惊叫，仿佛从噩梦中惊醒，歇斯底里的从豹王背上跌下来。待子杞跑来安抚，却又安静如初，沉静如处子一般，只是脸颊上两行泪痕宛然，衬得她那清丽的脸庞如刚出水的凄婉莲花。唯有这时，才能见到她眉心一点漆黑如墨，纠结在皮肤之下，如一粒光滑的黑玉石，几乎要裂颅而出。

进入湖区的第八天，子杞找到了第一个巫人村落，他怕吓坏了村人，因此收回青豹，把燕玉簟扶上马背。我得书城 哽辛罪哙他此时已是蓬头垢面，饥肠辘辘，只想找个人家讨碗粥喝。

这村子说好听点叫依山傍水，说白了就是穷山恶水。村庄依着丘陵，在一片洼地上建起，村口往东不远则有一只小湖。后村高高低低的野林子无论如何也成不了农田，只有南边一小块低洼地烧出了巴掌大的几块田地，硬梆梆的种着些番薯、谷子。这里比山区外的村庄穷的多，能否生存恐怕是长期盘踞在此处的大问题。

子杞早就注意到，这村庄有个不同寻常的地方。按说普通农家都在房子外面围上一圈栅栏，防备黄鼠狼之类的野兽夜里叼了自家的牲畜去。这里处在深山里，野兽必多，却没有一家安了栅栏。也不是没人养家畜，不时能听见鸡鸭的叫声，甚至还有一只肥猪哼哧哧的从他面前悠闲走过。子杞在路边俯下身抓了一把野草，在鼻端嗅了嗅，闻到一股淡淡的腥气。他又把草放在‘超光’鼻下，马儿立时掉过头去，厌恶的打了个喷嚏。

整个村子都没有人，一个人也没有，母鸡在啄虫子，肥猪在晒太阳，唯独不见人迹。好在没有血迹和尸体，不然子杞要疑心是长春子误闯到这儿把人都杀光了。穿过村路，子杞忽地听见阵阵乐器声响，悠悠然从山丘上传来，繁杂聒噪，分不出是哪些乐器合奏。

山坡上正在举行一场巫族特有的祭祀，木头抬起几丈的高台，远远便能看见台上亦歌亦舞的主祭。

祭台四周各摆放五谷，值此仲夏之际，想来是祈求秋季丰登。然而场中上千人无论成人稚子，都在身上穿戴了一片白色布料，或是整身白衣，或是一片白布绑在臂上，或是白色巾布裹头，土质的白布虽然泛着一股腌臜的黄色，却也着实飘荡出一片白色的风影，实在让这场面更像是中原的某种丧礼。

参加祭祀的人群隐约分成四堆，想是分别来自四个村落。子杞打眼看去，只见个个面色枯黄，尤其是妇人和小孩几乎人人面有菜色，瘦骨嶙峋。男人们身上也没挂着几两肉，平时下地干活消磨力气，肚子里又没压着货，一个个深陷的眼窝里闪着凶狠的光。那店小二说的果然不错，瞧这光景，这些村民日子过得艰难，那祭台上虽然垒起了高高的谷物粮食，却是献与祖先和神灵的，普通人不能享用。厚鬼神而薄生人，这般淫祀，难怪官府要明令取缔。

并不仅仅是凶狠的眼光，也不仅仅是男人的眼光，子杞分不清另外的是虔诚还是狂热或者是畏惧巫族