第 54章难以植入语言（2/3）

秀全是嫡次子

回复：耶稣来了也万万想不到，中国还分出了嫡庶（捂脸）

回复：出生在马厩的不是庶子就是马

回复：没毛病，你个庶子，我要通通发卖了

回复：哈哈，耶稣估计在天上都懵了，怎么到了华夏突然多了这么多“家庭伦理”问题，嫡庶之分都出来了！〕

天幕下的众人一时间也无语。

有人找补道“虽说这话语听起来荒诞不经，但西方教派想靠传教来潜移默化地改变咱，洪秀全这做法，不管对错，好歹是种抗争”

旁边卖茶的老汉噗嗤乐了："这说呢，那马厩里生的可不就是庶子？咱祖宗祭天时讲究'冬至郊天，夏至祭地'，他这上帝连个祠堂都没有，难怪要被这个洪秀全乱改谱系"

……

〔感觉佛教入侵的就很成功

回复：佛教刚进入中国时还被批评为不孝呢，毕竟身体发肤受之父母，什么……出家为僧，不事父母！。但人家圆滑啊，立即调整了思想，甚至发展出了“孝僧”的形象，吸收了儒家孝道的思想〕

回复：他们甚至融合了道家无为和老子庄子的思想（捂脸笑）

回复：人家深度本土化，甚至还衍生出了禅宗（强调顿悟，十分契合士大夫的审美）和净土宗（简化修行方式，只需要念佛）

不像其他的宗教强行让人接受它的思想，还指责别人的信仰，严重时甚至发动战争。

回复：要不怎么说人家牛逼呢，一个外来的宗教都能和本土宗教（道教），打擂台这么多年，没两把刷子真不行。

回复：现在的佛教可不是外来的了，因为他的主动融入中华文化，形成了独特的汉传佛教，成为了中华文化的组成部分，甚至反向影响其他东亚国家。

回复：哈哈，你还真别说！汉传佛教简首就是文化界的“外交大神”，跑去脚盆鸡家溜达一圈，和神道教勾肩搭背，把人家的文化审美拿捏得死死的，搞得脚盆鸡的寺庙既有咱大唐风范，又带点东洋风情，游客进去都得恍惚自己到底在哪。

到了韩棒，那更是如鱼得水，新罗时期就开始疯狂“撒欢”，把佛教宗派玩得风生水起，石窟庵里的佛像跟开了挂似的精美，不知道的还以为是神仙下凡亲自雕琢的呢！

回复：还有越猴，顺化天姥寺，就跟个文化地标一样杵在那，也是深受汉传佛教的影响。

回复：（捂脸）就是这种灵活的融合与调整，使得佛教在中国逐渐站稳脚跟〕

说到这众人就有话说了，那弹幕和刚才稀稀拉拉的根本不成正比。

——［我们这的寺庙每到灾年都施粥给贫苦百姓，可是个好佛］

——［我们这的观音娘娘庙也很灵验，上半年我去拜了拜，现在我家娘子就怀上了］（假的都是巧合，不要信）

——［前些年战乱，城中一座普陀寺敞开山门，收留了无数流离失所的百姓，让我们得以在乱兵中有一处安身之地，躲过兵祸，我现在也很还很感激］

——［去岁盘缠用尽，困于途中，途经山中寺庙，不仅提供食宿，还资助盘缠，助我顺利赴京赶考，那个庙中主持是个好人 ］

（安全起见看到什么山寺野观的，独自一人千万不要进，很危险）

就连庙中的和尚看到这么多人说起寺庙，也忍不住传了一下教。

——［佛说，诸法因缘生，诸法因缘灭，世间万物，皆在因果循环中。

你们所经历的这些善举，亦是因果使然。

寺庙在灾年施粥，是往昔积累的慈悲善念为因，

并非神灵偏爱，而是你平日心怀善念、广结善缘种下的善因，在合适的机缘下结出了果实。

若起恶念，那也必然会在某个时刻承受相应的后果。

所以大家应当时刻警醒自己，在生活的点滴中多行善事］

作为本土的宗教，道教，看到那些个秃驴，居然在天幕上传教，也忍不住了。

——［道家言，道法自然，上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道］

——［宇宙万物运行自然，万物一体，遵循它，而不凌驾于万物之上（默默吐槽，要不怎么说统治者不喜欢道教呢）

道（指的是本源）生万物却不占有，推动一切却不主宰］

（写不出那种遵循，顺应一切，无为而治又有秩序的感觉，也不知道理解的对不对，如果错了请指出）

……

〔可别说语言植入了，英语甚至是主课，我学了这么多年，出学校几年都快忘光了

回复：英语是真不进脑啊！！

回复：我也没那天赋，至今英语考试都不及格

回复：英语甚至列入考试重点项目三十多年了，凡是上学的都会学英语，就这都没成为华夏主流语言，由此可见其他的语言在华夏是真难混啊！

回复：你给了我一个学不好英语不怪我的理由（星星眼）〕

……

〔华夏普及普通话都70多年了，还是有无数的方言存在。

回复：我上