的峨嵋资料分享（1/2）

峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。;3卡o\ˉ卡+?小?,>说%×?网o? !??无%[错￠)e内%¨§容|]?

峨嵋派起于战国，成于南宋　　通过对大量峨眉武术典籍资料的翻阅和对峨眉武术传人的采访，发现《倚天屠龙记》中的说法完全是金大侠的想当然，并没有任何依据。

而《武林》所载一文《峨眉拳》也始终没有被峨眉派传人承认。

而目前得到公认的却是，历史上的峨眉武术起源于春秋战国时期，而不是宋末元初；峨眉武术创始人是战国武师司徒玄空，而不是郭襄女侠；开创峨眉派的应为南宋峨眉山白云禅师和白眉道人，他们都是男人而不是尼姑。

峨眉武术文化论坛上，四川省社科院特约研究员、乐山文化名人魏奕雄先生提出的峨眉武术起于战国，成于南宋论述得到了与会武术名人、峨眉派传人们的一致认同。

据了解，魏先生对峨眉武术关注多年，经过对大量历史文献的考证，才得出了这样的结论。

魏先生告诉记者，战国时期的司徒玄空，号动灵，耕食于峨眉山中。

他模拟猿猴动作，在狩猎术基础上创编了一套攻守灵活的峨眉通臂拳，据说学徒甚众。

玄空常着白衣，徒众们称之为白猿祖师。

峨眉武术正是发源于此。

而宋朝以后，峨眉山作为普贤菩萨的道场，成为我国佛教四大名山之一，僧人甚多，其中习武者不少。

南宋建炎年间，峨眉山白云禅师将阴阳虚实和人体盛衰之机理，与武术中的动静功法相糅杂，相融合，创编出峨眉气桩功，因其类共有十二节，后人称之为峨眉十二桩功。

同一时期的德源长老模仿猿猴腾跃动作，编出一套猿拳，由于德源和尚眉毛纯白，人称白眉道人，所以武术界又将猿拳称作白眉拳。′5_4￠看/书¨ ,免.费+阅·读*

白眉道人所著的《峨眉拳术》一书，从理论上对峨眉派武术作了系统的总结。

应该说，这本书就是峨眉派武术发展成熟并自成体系的标志。

《峨眉道人拳歌》：　　忽然竖发一顿足，崖石进裂惊沙走。

来去星女掷灵梭，夭矫矢魔翻翠袖。

自身直指日车停，缩首斜钻针眼透。

百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。

余奇未竟己收场，鼻息无声神气守。

道人变化固不测，跳上蒲团如木偶。

真是“静如处子，动如脱兔”，倏忽神奇，变化万方，难怪要引起诗人的极大兴奋了。

峨眉派的分支，据清初《峨眉拳谱》上说：　　一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨眉月，光辉满江湖。

“五花”是从地域角度所分的五大支派：　　一、黄陵派，据说从陕西流入；　　二、点易派，以川东涪陵点易洞而得名；　　三、青城派，以川东道家胜地青城山得名；　　四、铁佛派（云顶派），川北较为盛行；　　五、青牛派。

以川东丰都青牛山而得名。

“八叶”是从技击风格角度所分的八派：　　一、僧门，据说传自少林憎人，故名。

又称“申门”。

特点是巧、快、灵、动，如猢狲状，别名“狲门”。

二、岳门、据说由岳飞所传，特点是矮桩，手法不划圆不成拳。

三、赵门，据说为赵匡胤所传，借鉴少林派太诅长拳（据说也是赵匡胤所传）等拳法，特点是高桩。+看·书￠君· ′追′蕞.芯!章·踕^

又因习练红拳，称为“红门”。

四、杜门，以传说中诸葛亮八阵图之“杜门”而得名，一说拳法传于自然门杜观印。

特点是封锁严密，善于防守。

五、洪门，相传以明太诅洪武年号而得名，习练大、小洪拳，特点是刚劲。

六、化门，又称“蚕闭门”、“缠闭门”，三十六闭手如春蚕吐丝，绵绵不断，紧封敌手，使其不能施展。

七、字门，又称“智门”，因收势摆成字形而得名，特点是高桩长手，起伏大。

八、会门，又称”慧门”，以神拳为代表，，讲究观师默像，念咒语，颇为神秘。

峨眉派总的特点，在于亦刚亦柔，如玉树临风，是诸家武术中姿态优美的一种。

有诗赞峨眉派说（见孟宪超《对峨眉派拳术的进一步探讨》，《武林》1987年第四期）：　　绝艺惊人侠士