作品相关 阿铁读书杂记之《》第二卷（2/3）

，这里就不多赘言了。?精e2武×小?￥e说?1网ˉ|` 2?)已@′e发|De布1+ˉ最?新|`?章¤[?节_&当在小说中的黑白定义已经完全固化为名称与符号时，看到拉米尔和克米路，表里如一的光明一方的角色竟然不由的让人眼前一亮，让人不得不叹气：莫非真的物以稀为贵？

“至少我们可以做到问心无愧。”

“怕的不是别人的指指点点，而是自己的心理出现污点。”

坚持自己的信念，并且尽自己的全力将之贯彻始终，虽然没有主角光环的照耀，这样的角色事实上很容易便当，但仍然要说，我很佩服他们，因为很显然，他们很清楚这种坚持有可能付出的代价，“无知者无畏”从来都不是勇敢，而“知者无畏”，迎难而上，纵使要视具体情况而定，未必说得上是理智、有担当，但至少，却可以称得上是勇敢了。

但在后期贝蓝雅身份曝光后，他们的所作所为就是迂腐了，以中立者的眼光来看，他们的行为勉强还可以接受，但放到当事者的角度，范德萨自然不用多说，对于贝蓝雅，即便感谢他们，只怕也要带上几分鄙视。如果这两位圣骑士可以活到贝蓝雅成功逆神的时刻，他们的反应无需多说，自然会选择尽忠职守，与贝蓝雅死战到底，以自己的生命弥补自己的过失，遵循他们一贯的光明坦荡，可是问题弥补的了吗？我有兴趣的是，光明神会如何看待这两个因为信守他自己的教诲而放虎归山的圣骑士呢？恐怕直接就面瘫了

四、衰退的信仰

这一节完全是闲话，闲烦的朋友可以整个跳过，因为我是无神论者。

从我个人来说，神明宗教，信则有，不信则无，我自己选择不信教，但我不会质疑他人的信仰。而当信仰变为一种交易之后，我说，这个神，放到现实世界是悲哀的，而小说里则不是，因为神本身并不会在乎，那不是他存在的根本。

玄幻小说中的神明我从来都不当作“神明”来看，而是力量远超于常规生命的个体，他同样是生命，只不过比“我们”强大太多，如前文所述：“当一个个（群）体的力量远强于另一个个（群）体时，从某个单方面来说，前者相对于后者就是神明一般的存在了。”

我没有什么哲学基础或者神学、心理学方面的研究，仅以我现有的认知，我对神明定义的几个基本要素即为：，万能，可依赖，可崇拜，部分情况下要加上神秘和独一无二，归根结底即为，与我们人类完全不同。举个简单的例子，作为一个信徒，你能想象神会像你一样吃喝拉撒甚至于便秘难产的样子吗？而这一切，都要建立在一个基础上，即其信徒相信其与自己完全不同。

神的存在建立在其信徒对其的信仰之上，当所有人都不信仰神明的时候，神明自然不存在，而这对于玄幻小说中的所谓神来说，明显是不适用的，玄幻小说中的神，他的根本是他自己，而不是是否有信徒相信他。

事实上基本上所有的写手都是这么来创造自己笔下的神明，不像是神，倒更像是旧社会帮派中的供奉，平时我养着你，我有难了你出来帮我干他一票，如此这般，而水姐则把这层窗户纸捅的更大了一些，将危难时的大交易变成了平时的小交易，当然，双方对于对方的认知也有了一定的差别，每个作者自然有自己的设定，虽然拾人牙慧的也不少。

对于对方的认知也有了一定的差别，每个作者自然有自己的设定，虽然拾人牙慧的也不少。

五、人心的阴暗面

天下无敌、占尽天下美女、看不顺眼的全部杀死

看到这里，我承认，我和贝蓝雅一样囧了。

这个问题没有什么好多说的，大家都明白，我唯一感兴趣的问题是，令人足以迷失自我的顺境，和令人疯狂绝望的绝境，哪个更容易激起潜藏在人心底的最阴暗的一面？仅以目前的人生阅历而言，我个人投后者一票。

六、娜莱尔

小的时候，看西方童话故事，知道了，公主被恶龙抓走了，王子（勇士？骑士？无所谓了，什么都好，反正是公的）打败了恶龙把她救出来，然后是否有下文不确定，纯洁的小白菜们自行脑补。

这里，需要认识到一点，是公主被恶龙抓走了，而不是她自己把自己送到龙嘴边上去！

形势比人强，没有办法的事，放在中国还要考虑抹脖子，但也不是必须的，可当你自己把自身置于险地，然后连带着一群人和你一起遭殃，那就让人无法抱有好感了。

知恩图报是美德，为了爱人舍身赴险值得传唱，但当这一切会给更多人带来危险与麻烦时，这种行为就在向自私靠近了。

个人私以为，人处于某个位置，三件事是正确且必须的，付出自己应该付出的努力，收获自己应该收获的回报，承担自己应该承担的责任，合在一起，干自己该干的事。