第二百八十九回含章可贞（4/4）

坤卦还在继续。

六三。含章可贞。或从王事，无成有终。

六三。包含了所有的篇章从而正固。或跟随君王做事，没有什么成就也会善终。这是啥意思呢？这当然是比喻。

含，放在嘴里，不咽下去，只是含着，那就是要包含，要藏而不用，有而不露。为啥呢？都还不是王呢，就露出来了，还如何从王事？但是要时刻准备着，不断准备着，加强着。

章，乐章、文章，各种篇章，一切前人的经验和今人的总结，以及自己的参悟，这些就是资本。

贞，正固。含章了准备完善，拥有了足够的实力，正固了志向，就可以开始了。

或从王事，或者跟随君王做事，或者从事君王的行为，一遇到“或”，就知道这是在假设了，泛指各种状况。对龙来说是引领大势，一改前朝旧风，开辟新时代；对大人来说是造反，或者辅助王，或者介于两者之间，挟天子；对于妻子来说可以是相夫教子，可以是去追求什么事业……总之，要先含章，才能无成有终。

无成有终，不问结果才能“有终”，说到有终，那可是最佳状态，人此生最后不过是个终，善终是最好的。如果只注重小利，必然偏离大道。当断则断，不要问结果，做就是了，就会有出息。这就是无成有终。

尽量准备，不急于求成，等实力足够了，方向确定了，就可以开始了，不管干什么，不要过于局限最初的设想、自身强烈的、或者别人的价值观，应该无为而为，符合自然，随时调整，不拘一格，不断前进，总能善终。

“道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物负阳而抱阴。冲气以为和。

天下万物生于有，有生于无。”

人乃大道造化，万物之中，人与大道的关系，可以说也是阴阳关系。人有自己的想法，可以做出一定的选择，这就是阳动，大道提供规则，即阴定；大道奔腾不息，就是阳动，人在大道中总结规律，开辟天地，改造自然，即是阴定。

阴阳都相对而言，层面不同、角度不同，则阴阳也不同。夸大大道无异于说这世间只有阴或只有阳；夸大人，亦是如此。

柏雨成一切准备就绪，坤卦在量级上，已经远远超过吕白的谦卦，可以说是已经“含章可贞”，终于六爻纯阴真气一凝，坤卦凝为纯黑，好像要吸收和规划所有的阳动，使得吕白那谦卦之龙也跟着暗淡下来，迅速开始僵化……

（这几章作为小说，必然是枯燥的，但曷子要给你们，这是曷子能给出最好的东西，这是的创作初衷。乾卦、坤卦是最重要的卦，易经的入门；谦卦，是没有缺点的卦，谁都可以从谦卦开启快乐和充实的人生。写这些只是本着抛砖引玉，不管对与不对，如果能引起或增加您对中华文明的兴趣，哪怕一丁点，曷子的愿望就达到了。

当然，曷子不是什么圣贤，不过一介匹夫，如果有说得不对，大可一笑置之。看得烦了，也可跳过，甚至随手关掉。总之，能看到这里，无论您如何看待，曷子都真心感激。）

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