第十一章 玄坛上的小讲师（2/2）

，他这里蒙头大睡，前边郑桓并郑昭道郑昭德差点忙死。卢鸿前些时桃园诗会已经是名动荥阳，今日卢鸿讲经之后，更是轰动。郑府其他房中学者及诗会中结识的青年同辈，纷纷来访。只是郑夫人已经命卢鸿去睡下了，郑桓等也怕为这外务，影响了卢鸿讲经，因小失大，反为不美。因此来访之客，只得由郑桓等接待了，至于卢鸿，只说是因准备经义，不便见客。后见来访者不断，郑桓觉得不是事，连忙让郑昭道去禀明族长郑聿横。郑聿横听闻，也是怕影响了讲经大业，连忙传语族中各房，开坛期间，不得访扰卢鸿，这才让郑桓门前安定下来。

次日清晨，卢鸿一觉醒来，只觉得神清气爽。用过早饭，便与郑桓父子一起，同赴玄坛而来。

今日与昨日不同，却是依照卢鸿所议，专以《中庸》为题，将昨天已然叙明的气学理论作进一步深入阐述。

《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇，后世至宋时始将其单独提出，并与《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。旧说《中庸》是子思所作，后世研究认为是秦汉时儒家的作品。文中提到的性、命、道、教等概念以及“五达道”、“三达德”等规范，实为儒家修身立德的不二法门。

唐时《礼记》为五经之一，《中庸》原文注解之家也是颇多。只是今日，卢鸿并三老以“天人合一”之道与《中庸》中提到的中庸之道互为印证，将慎独、自修、忠恕、宽容、至诚、尽性等一一述来，于昨日气学首倡之余，又自深入一层，坛下诸子均是听得如痴如醉，直到又至午时，仍是不忍离去。