第十八章 以什么为宝（2/2）

一为务求精熟。如孔圣人学易，竟致韦篇三绝，将那串竹简的牛皮绳，翻看过多，断过三次，可见其用功之深。主要是古时读书人获取书籍不易，每得一部，便要反复阅读多遍，详熟于心。这种方法，后世宋时朱熹最为提倡，推崇“古人读书，亦记遍数”的做法，认为”百遍时自是强五十遍时，二百遍自是强一百遍时”。据说朱熹本人，就算是读再不重要的一篇文章，也要读五十遍方可。

二为观其大略。如三国时蜀相诸葛亮，按史书所载：“诸葛亮在荆州，与石广元、徐元直、孟公威俱游学，三人务于精熟，而亮独观其大略。”所谓观其大略，便是提纲挈领，把握精神，不求字里行间，面面俱到。此法后人说得很玄，如陶渊明所谓“好读书不求甚解”，其实也是此意。

郑家三老幼承家学，读书时都是务求精熟，一本读过多遍，再读下一本，以求循序渐进，每读一书，必有所得。今日见了卢鸿这等读书之法，不由极为惊讶，忙问卢鸿端底。

卢鸿微微一笑说：“这却是晚辈自己胡琢磨的读书方法，也是不得已而为之。”说罢，便将自己当年自修时的苦恼，又讲了一遍与郑诚听。

此时，郑知郑行也闻音而至，见此场景自然也是颇为惊讶，再听卢鸿细说，不由一齐发了呆起来。

良久之后，郑知言道：“小友这方法，直是闻所未闻，只是此等读书方法，数十本书一同读来，岂不缓慢之极？”