第三十六章求医问道（1/2）

为了治好雷忠民的病，余巧梅走亲访友看电视听收音机悄悄打听，询问的时候，她不会说是雷忠民有病，而是说给一个亲戚帮忙打听，每一个被她问道的人都是竭尽所闻全盘托出，这不仅因为她是高平县的第一夫人，更重要的是高平人总是很善良。′如^文-网^ ^首?发·

余巧梅如果得到有效的消息就赶快转告给雷忠民，雷忠民这个时候也是急病乱投医，一听说有救就赶忙放下手头的一切急忙忙去寻医问药。三个月了，他上省城，下江南，去北京，飞上海，跋山涉水，踏春问雪，每一次都满怀希望而去，但每次都带着失望回到家里，真可谓希望有多大失望就有多大。他的自信心在一次一次的折磨中逐渐由浓变淡，最后接近绝望了。恐惧一天天在增加，三个月的大起大落已经使他濒临崩溃的边缘，他开始怀疑自己得的是不治之症。但经过这么辛苦的“走南闯北”，他对人生也有了新的感叹：只要身体好，其它的都是扯淡，当官不当官，真的无所谓。有时疼急了他就想去死，死了多好，活在世上纯粹是受罪，可是真让他去死，他可舍不得。混到这份上的能有几人是真想去死的，除了利，退一步也能求名，天下名利，名利天下，自己还能在声声书记的尊称之中得到虚荣心的满足。当然说实在一点，农村人培养一个大学生也不容易，全家人还指望他出人头地升官发财帮衬帮衬家里呢。孩子的未来还没有安排，这是最大的历史使命，就这样去了他在阴间如何能得安宁。

雷忠民求死不能！看来人的生存底线也是不断变化发展的，为了生存，人可以说没有底线。

得病到现在，没有人知道这是什么病。+h.o/n\g+t-e~o¨w^d?.~c~o^m￠雷忠民疼的实在没办法的时候，就靠在床上开始胡思乱想了，越想越觉得这个病得地邪乎，哪一声声小孩的哭声到底是虚是实他现在仍然觉得似真非假，这破空之声亦真亦幻似乎遥远又近在眼前！前一段看过的鬼片里就有那么几个布娃娃，这几个布娃娃是厉鬼是杀手，现在一回想，小孩的哭声自然使他对应上了电影鬼婴恐怖的蓝眼睛，想到这里，雷忠民闭上了眼睛头上渗出了汗珠。为啥看病吃药总不见效，俗语说头疼是鬼捏的，肚子疼是屎憋的，莫非自己不走运撞上了野鬼死婴。

自己没有背什么人命案子，那到底怎么回事，把计划生育抓得那么紧，莫非医院里哪些死胎是不是寻自己这个债主来了？雷忠民想的邪乎。高平县是地区的人口大县，不实行计划生育怎么脱贫？再说了，计划生育乃是基本国策，我雷忠民只是执行者你怎么就计较上了我呢。

神鬼之事信则有不信则无，雷忠民信了。到了现在，他也不得不信。雷忠民不得不钻了牛角尖，于是他另辟蹊径执意要找风水先生。不过这也不见怪，最近几年，看风水已经成为民间风尚。改革开放使人民生活水平提高了，人们过红白喜事生孩子家里盖房讲究越来越多，结婚要选日子，埋人要选坟地，生孩子起名字要算生辰八字，盖房子动土要合黄道吉日。看病找巫婆神汉遍地开花也算正常已经没有什么大惊小怪的了。

雷忠民是从农村出来的，根子上还是农民子弟，所以他知道农民喜欢怎样的干部，特别是高平人为人低调不喜欢爱显摆的骚情鬼，雷忠民入乡随俗为大智若愚不想超凡脱俗表现的高人一等，他平时和百姓相处的时候，不卖弄不高人一等甚至故意粗野一点只求平易近人低调做人。~5¨2,s′h?u.c*h,e^n¨g`.+c`o′m¨孔方里曾经告诉他说，要想移风易俗就得入乡随俗，在高平你标新立异胡张狂就等于自绝后路，高平人最看不惯的就是那些张狂得没领的人，你别指望你当了大官就可以在乡亲们面前耀武扬威，老家人不买你的帐。你当你的的官，我过我的小日子，说得来就多说两句，看不惯咱们就少说两句。

老师的话雷忠民铭记在心，老家人的倔犟他实在是太清楚了，他可不想因为自己的个别举动丧失了立足之地。相反，他要让大家见了他得出的印象他仍是一个乡里人而且是一个很讲究乡俗的乡民，但他毕竟信仰的是共产主义事业而且是共产党的县委书记,讲的是唯物主义思想,封建迷信活动属于唯心的东西，大肆张扬于己不利，请神弄鬼的事还是小心为好不能太声张。雷忠民现在有病在身，此情此景他也良心发现，也想趁此机会好好把父母的坟陵精心修缮一番，以表孝心。

百善孝为先，孝是平城人看人最起码的标准。没有孝，就没有根本，就没有人类传承。为人子女当孝，为人父母当慈。父母养子女叫做“养”，子女养父母也叫做“养”。前者抚养成人，后者赡养终老。这叫天经地义。如何叫天经地义？人栽果树，此树领受天地雨水日光，必然开花结果。就算是“人参果树”那样精贵的树种，也要三万年一开花，三万年一结果。没有受人滋养而不报答的天地道理，这就是天经地义。做人不能忘记根本。

雷忠民作为县委书记是大家关注和议论的对象，修缮父母坟墓不可能不惊动乡邻，这