第六十五章 阴阳师召唤机制（2/3）

球神话传说对比，顺理成章的引入一些古典仙侠的通用设定，比如功德、气运、劫数之类。

在设置了先前的条件之后，那么开始吧。!搜+嗖_暁`说￠网_ ￠毋,错^内-容￠

一历史部分。

田中秋了解过一些阴阳师世界的上古历史，这里类似于洪荒流的上古历史。就是开天辟地之初，生而具有大神通的先天生灵一一诞生，在经历了创世之初的动荡、阴谋、纷争之后，失败者一一陨落，而获胜者则被尊为神圣仙佛，建立了囊括整个世界的稳定秩序。

随着时间推移，这些作为修行界最菁华部分的圣人们的修为日渐高深，跟生养他们的母世界逐渐割裂。

这里的神圣仙佛就是本地所说的八百万神明，这里也确实是一个遍地有神灵的地方，有时候一个小妖怪都敢自称是神明，而像是花画中世界和冰雪世界就是类似先天生灵的归宿和本源。

在芸芸众生眼里就是神圣仙佛逐渐隐退幕后，变成了一个个宗教符号，而人间也从道法显世、人神混居变得灵气稀薄、神通不显。

最终当那些大能者彻底摆脱对母世界的依赖的时候，他们已经将整个修行界的菁华攥取于手，准备横渡虚空自开一界。在母世界土著眼里这就是道法失传、绝地天通的那天。

而阴阳师的故事就发生在圣人们的修行临近晚期，但还没到绝地天通程度的时代。

田中秋修改了很多的设定，在最终将自己认为最有可能的发展整理好之后，就开始继续往下推导更深层的原因。

历史部分所提，开天战争的胜利者们建立了稳定的秩序，他们如此做的原因何在？

因为圣人与天地同寿、日月齐辉，他们的修行已经不再像凡人那样需要天材地宝、吐纳灵气，而是母世界在冥冥之中对自己孕育出的生灵的灌输与反馈。而这种福利不仅与生灵本身的强度有关，也与母世界本身的壮大程度关系密切。圣人们在自身强度上已经达到相对极限，所以只能从加强母世界上想办法。

到底该如何做才算是壮大母世界？灵气盎然不代表好、工业污染也不代表坏，对生灵至关重要的环境对世界而言不值一提，世界的壮大程度随时间推移自然增长，它需要的是稳定、安全的成长环境。

所以圣人建立的稳定秩序，其终极目的就是杜绝一切可能对世界本身造成不利影响的元素，使世界本身能以最高的效率“产奶”，哺育他们自身。

所以寿命短暂、易于繁殖、实力低下却恰好能给维护圣人秩序的工作打打下手、生而安于被强权统治的人族逐渐成长为世界的主宰；寿命绵长、力量强大、天生秉承破坏欲而生、喜欢战天斗地的妖族则逐渐没落。

气运、劫数等也作为奖惩机制加入这一环：比如一个凡人修行者，正常修行三灾六难必不可少，但只要做一些有益于维护世界秩序安定的事儿——比如消灭代表黑五类的妖魔——冥冥中这方世界的实际统治者就会给他记上一笔等同于虚拟货币的“功德”当工资，只要功德够多，就能像工资一样购买各种服务：别说是逢凶化吉，就算是三灾六难、劫数天雷也会为你抹平。

功德在这里没有具体的称呼，田中秋观看过阴阳师的历史，最有名的阴阳师就是安培晴明了，而安培晴明的传记在这个世界也是很多守护者都阅读过的，一些隐秘的事情可能知道的不多，但是大致的事情还是知道一些的，田中秋就是阅读过这位阴阳师祖师的传记。

记得晴明退治妖怪的时候说过什么来着？

以阴阳五行之理什么什么的吧！就是作为秩序的维护者去清除不稳定因素。

而且这个机制有教无类、来者不拒，人杀妖有功德，杀和妖有关的人有功德、妖族跳反自相残杀也有功德。

这就是明明看似强大的妖族被人类取代的深层原因，也是修行界的主流修行方式从自我超脱转变为“遵循天道、斩妖除魔、守护众生”的追求功德，简称上班拿工资。

那么，这么一堆跟阴阳师有啥关系？

那些具有上进心的妖怪，为了免去修行上的劫难会主动投靠到世界主宰的代言人——人类修行者的手下效力，在外国叫沟通精灵召唤使魔；在中国叫驱神役鬼；在这里就叫召唤式神了。

比起上面那些没用的东西，田中秋还是选择了推导这个世界式神召唤机制，而不是什么没用的世界格局和历史大势。

召唤式神分很多种，田中秋感觉其实用两种就可以分出来了，没必要那么详细。

一种是强大妖怪主动投靠，另一种是修行者主动捕捉弱小妖怪。

人类整体实力不如先天强大的妖怪，如晴明之辈的大修行者凤毛麟角，所以主动捕捉的都是一些弱小的妖怪，按这个世界的划分就是r卡与n卡这一级。<