227229章（2/7）

>

“我信仰的自然就是邪教。”楚凡自我讽刺一的说。

“你的邪教又信仰是什么爱情？”艾瑛突然对楚凡的这番言论有了兴趣。

楚凡略索了一下。想起昨晚宋舒苑喝骂他时对他的评价。说道：“博爱的爱情。”

“博爱？就是所谓的见一个爱一个？”艾瑛略带揶揄的说。

“如果确实是遇见一个。就真的爱上一个。也可以这么说。”楚凡并没有在乎艾对他嘲讽。说道。“不过我还达不到这个境界。”

“那就是说你爱舒舒。但是你也喜欢上了别的女人。你想让舒舒接受她但舒舒不同意。所以你们就分了？”艾瑛基本上猜到楚凡和舒舒之间生了什么事。

楚凡没有说话。算是默认了。

??“如果舒舒接受你的爱情观。而她也同时喜欢了别人。你怎么做呢？”艾瑛一针见血的问道?

楚凡犹豫了一下后：“我也一样爱她。”

“那你那天又为何失去理智呢？”

楚凡知道艾瑛是指上次拍电影收到照片的事。回答说：“我以前也认为只有专一的爱情才是值的珍惜的。”

“看来你对信仰并不虔诚啊。顽本鰰占 耕薪嶵全”艾的洞察力确很敏锐。总是能捕捉到楚凡话里的漏洞。这也是因她这次就是抱着为宋舒苑出头的心情来找楚凡谈话的。不然以她平时说话的风格。是不会如此咄咄逼人的。

“吧。”楚凡并没有为自己辩解什么。他自己都为坚守了那么多年的专一爱情观突然一夜之间变成了博爱的爱情观而困惑。“或许我本身就是一个博爱的人。只是受外界的影响。一直想做一个专一的人。而现在突然暴露了本性吧。”这是他所能想的最

解释。

艾瑛一时沉默。这倒不是她找不话来继续数落凡而是她楚凡的言语中感到一种矛盾困惑。还有自责的心情。她心里突然暗想：也许他并不比舒舒好受吧。

“你觉的会有人能理解或接受你的博爱观吗？如果没有人能理解。那你不是每喜欢上一个女人。都要和眼前的爱人分手吗？”艾瑛这句话少了一些质问的语气而多了一些探。

楚凡露出思索情。这个问题还没考虑过。为杨丹已经表明了不会要求和他生活在一起。只需要自己和她保持一定的情人关系即可。那如果自己以后再遇见喜欢的人。想和她生活在一起可对方也不能接受自己的博爱观又怎么办？他想起舒舒留下的那张纸条。连如此爱他的舒舒都不能理解和接受他的博爱观。还可能有别的女人能接受吗？

甚至就连杨丹他也不认为就和己的爱情观一样。他心里清他和杨丹之间感情关系他一直处于上位。让杨丹不不放弃一些她坚持的东西来保证这种感关系的建立。

他突然想到一个问题：什么就自己能理解和接受博爱的观念呢？

??顺着这个思考去他然觉自己原本很混乱的思绪慢慢变清晰起来。很多让自矛盾和困惑的问题。他似乎都渐渐找到了答桉?

“艾瑛。如果人一生下来就懂情。你觉的原始的爱情是专一的。还是博爱的呢？”他没直接回答艾瑛刚才的问题。而是反问了一个问题。

瑛第一反应想回答是专一的。但她略一思索后。又隐隐觉的并不是这样。如果真是专一的。那为什么会有那么多移情别恋的爱情悲剧呢？

楚凡见她没有回答。又问了一问题：“你觉的爱情和友情。单从情感方面比较。又有什么区别呢？”

艾瑛顿时明白楚凡的意。但她还是辩解道：“要比较。自然要比较整体。不能只比较某一方面。重要的是实质。”

“爱情的实质是什？”

艾瑛一时语塞。这个问题她回答了。

“是牵手。是接吻。还是性关系？”

艾瑛俏脸微微一红。依然没有回答楚凡的问题。

楚凡继续自言自语道：“我觉这些都只是爱情一些表现。而不是实质。爱情的实质其实和友情一。或者说本就是一种更深层次的友情。两者的本质都是由心而生的一种喜欢。只是喜欢的强烈程度不同而已。再加上爱情的特定表现形式。让人们为的将之拔高。吹捧。甚至神化。”

“事实上。爱情和们对普通事物的喜欢都无本质区别。只是喜欢的对不同而已。喜欢人。谓之情；喜欢物。谓之欲既然人们可以交很多朋友。可以喜欢多事物。那就说明了人的本性就是允许喜欢多样化。而不是专一特定只喜欢某件事物。所以我以为。其实所有人的爱情本性都和我一样。博爱的。”

艾瑛听完之后。很想反驳楚凡的观点。但她却无从反驳。其实如果抛她对舒舒的个人情感因素。她甚至会赞同楚凡的看法。她作为一个从来没有谈过恋爱的人。