第28章 三观解析（1/3）

这个叫做价值观，价值观体现了一个人是否有野心以及对于事物价值的衡量标准。+r?c,y,x*s~w..~c^o*m_

但价值观也是其中最不重要的一环。

“哦，为何，那侯君集.....”李世民问道。

因为不管任何人都会在这两个观念中反复横跳，只有极少部分的人才能像我一样。

但不代表价值观不行，首先如若没有欲望，这样人就没了动力，反而碌碌无为。

如若过于贪婪，这样的人反而容易贪污受贿，自甘堕落。

“那李小郎为何是那样想?”房玄龄问起，这也是他们想知道的。

因为在我觉得，知识是可以换取价值的，而价值又能换取自己想要的知识，两者相互对齐却又不会失衡。

就比如哪怕我是个农民我也能用我的知识让自己活得很好，这也是我为何不想当官的原因，因为我没有那样的欲望。

或者说我的欲望并不是单纯的金钱，而是生活的乐趣，我会为了家人很用心的做一顿美味的饭菜，也会为了让他们过上好生活努力的工作，让他们吃的好穿的好。也不会因为亲人的离世而感到悲痛很久。

而由俭入奢易，由奢入俭难，这也是大部分人做不到的。

“由俭入奢易，由奢入俭难，妙哉，妙哉啊，李小郎的一句话让老夫犹如醍醐灌顶，让人通透。”房玄龄赞赏的说道，连他也不由佩服李宇的厉害。

“是啊，此等妙句，老夫也大感通透啊。”高士廉也是一下子明白了这句话的含义。

“想不到李小郎有如此心性，老夫深感此羞愧。”魏徵此时想到自己家里的情况。

“魏爷爷，这也是小子想给您说的，希望您别把自己逼得太紧而遗忘了家人。”

“魏爷爷以前错怪你了，魏爷爷向你道歉。”说完，魏徵拱手道歉。

“魏爷爷，在我心里魏爷爷和各位都是小子的亲人。”李宇也不要脸起来。

“朕也懂了，小宇的话让朕才知道朕的不足。”李世民这才明白自己的差距和不足。

“后面的呢，小宇继续说。”

接下来就是世界观了。

一个人如果认为世界是好的，那么说明这个人心里有善意，而且善意大于恶意，这样的人对于生活不会悲观，也活得比较长久，因为只有你认为世界是好的才有活下去的希望。

一个人如果认为世界是坏的，则说明他对于这个世界是失望的，不存在善意，往往脾气暴躁，容易发怒，如果是个军人就容易弑杀，变得残忍，因为这样会让他得到快感。+衫_叶¨屋* _埂¨欣￠醉?全+如果不能及时治疗就会随着年岁的增长而催生心魔，最后堕落。

一个人如果认为世界好坏参半，则说明他心里有认为美好的东西，比如家人，朋友，等其他能感受到善念的存在，使得心里善恶能达到一定的平衡，而这样的人也是最好改变的，如果跟着一群有善念的人他心中的善念也会放大从而变得相信世界的美好反之亦然。

“所以侯君集就是因为这样，才会造反?”李世民询问。

“不，单凭这一点，他也不一定会造反，而是后面那个，他不怕死，所以他才会造反，加上他贪欲很大，所以他敢为了自己的贪欲而挑战一切，也是这点他才会造反。”李宇回答。

“原来如此。”

“那你为何又觉得他还有救?因为年轻?”李世民又问。

“是的，他还年轻，只要让他放下恶念，去做好事，经过别人的真心感谢，就会慢慢激发心里的善念，从而压制恶念，使得善恶能平衡，也就是认为世界好坏参半。因为善意是会传染的。而恶意也会传染。”

“原来如此。”房玄龄明白了。

“朕也明白了。”

接下来才是最重要的人生观。

这个观念也是最难的，最重要的一环。而且会随着其他两个观念的改变而改变，也会随着自身的经历而改变。所以也是最难把握的，因为没有人不怕死，但也没有人怕死。这个观念在很长一部分时间里都是自相矛盾的。

“哦，为何?”李靖不解。

“因为人在一个相对安逸的环境下长大就绝对会怕死，反之亦然。”李宇解释。

“可否详细说说?”李世民想好好了解了解。

“嗯，这个还真不好说，反正就是，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

一个人如果自小环境安逸的长大，他就会很怕死，为此能出卖任何东西哪怕自己的灵魂，如果一个人自小环境恶劣，他就会不怕死，因为在这个人看来比起死亡饿肚子才是可怕的。

所以一个人必须经历磨难才能形成良好的人生观。而不会变得很怕死或者很不怕死那样极端，善和恶两者会趋于平衡。在必要时候可以为了自己心中想要守护的美好而敢于卫道。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。李小郎有一妙句啊，不知这可是诗句?”房玄龄关注点不同。

李世民听到这句话好像也心有所感，随后书写起来。?我-