第79章 董伽罗（1/2）

“杨允贤？！”段思廉刚刚得到手下送来的最新消息。,墈\书_屋￠小_税/枉· .嶵?歆?彰.结¨哽`鑫?筷?

这宋使...他到底想干什么？！

把大理的权臣挨个拜访一遍，却偏偏把他这个国主晾在一边？

这意味着，在宋使眼里，或者说在宋廷眼里，真正能决定大理命运的，根本就不是他段思廉！

这确实是他想要给沈瑜表达的，但意思对了目的没有对啊。

他要的是沈瑜用宋朝之势来帮他拨乱反正，而不是首接放弃他去另立新君！

“完了...全完了....”段思廉双手深深插入头发中，身体微微颤抖。

他感觉自己就像海上的一叶孤舟，被宋使这阵莫测的风，吹向了高氏和杨氏这两座随时可能将他碾碎的巨礁之间，却完全无力掌控方向。

“快，快去请国师来！”

沈瑜这边，他换下官袍，穿了一身青色儒衫，只带了译语僧罗护罗一人前往崇圣寺。

苏舜元留在驿馆整理文书，曹偕....据说还在杨府休养，尚未归来。

罗护罗走在熟悉路上，神色庄重，这里曾是他译经修行的故地。

他低声对沈瑜道：“沈檀越，董伽罗国师，乃大理阿吒力教（密宗）领袖，修为精深，深得国主段思廉信重，地位超然。-4·0¨0!t+x_t?.*c~o￠m,其人心思如海，言语常含机锋，檀越需留意。”

沈瑜点头，董伽罗，南诏国中帮助阁罗凤大败唐军的董伽罗尤的后代。

也是大理的开国西功臣之一。

（董伽罗其实没活这么久，段思廉己经是大理的第十西位皇帝了，不过大理皇帝普遍在位时间短，到第十西代也不过一百年，这里为了剧情需要，让董伽罗多活几年。）

很快，一位老僧迎了出来，正是大理国师董伽罗。

他穿着土黄袈裟，眼神澄澈。

见到沈瑜，他合十行礼，无悲无喜：“沈檀越远道而来，莅临小刹，老衲有失远迎。”

沈瑜郑重还礼：“大师客气。小子久闻崇圣寺乃佛门圣地，三塔巍巍，佛法精深。今日得见大师宝相庄严，更觉名不虚传。特来礼拜，聆听佛法，涤荡尘心。”

董伽罗深深看了沈瑜一眼，目光落在他身后罗护罗身上片刻，微微颔首：“罗师弟别来无恙。” 罗护罗合十还礼：“董师兄佛法精进。” 两人显然旧识。

董伽罗不再多言，引着沈瑜穿过层层殿宇，最终来到一间简朴至极的禅房。

房中只有一榻，一案，两个蒲团，案上供着一尊小巧的乌木佛陀，炉中点着檀香。/微·趣^暁\说.王. .勉\费~悦~黩.

两人在蒲团上相对而坐。

罗护罗侍立在沈瑜身后，低眉垂目，如同入定。

小沙弥奉上清茶，便悄然退下。

董伽罗端起茶杯，并未饮：“檀越持旌节而来，身负王命，心念苍生。然则，这西南边陲，山高林密，瘴疠横行，更有猛虎潜行，饿狼环伺。檀越此心，是动？是静？”

正如罗护罗所说，这老僧张口就是机锋。

开口一句猛虎潜行，饿狼环伺，暗喻高氏，侬智高乃至边境的各方势力。

问沈瑜的心是动是静，更是在问大宋的意图，是静观其变，还是有所行动？是安抚，还是征伐？

沈瑜也端起茶杯，缓缓道。

“大师见问，小子惶恐。佛云：风动？幡动？仁者心动。小子此来，非为风动，非为幡动，只为观心。”

他将著名的禅宗公案抛了回去。

风动幡动，皆由心生。

沈瑜此来，不为搅动大理风云（风动），不为彰显大宋威能（幡动），只为观心。

观察大理各方之心，也表明大宋并无主动掀起波澜的意图。

这是安抚，也是表明立场：大宋是观察者，动与静，取决于大理自身。

董伽罗轻轻拂过案上那卷摊开的贝叶经：“观心不易。人心如镜，常染尘埃。强光照射，或可明澈，亦或碎裂。檀越欲观之镜，积尘己久，镜框亦朽。强行擦拭，恐非善缘。”

这句话是指大理国内复杂的矛盾如同镜上积尘，段氏王权如同朽坏的镜框。

大宋这束强光介入，结果可能是让矛盾暴露（明澈），但也可能让本就脆弱的局面彻底崩坏（碎裂）。

沈瑜微微一笑：“大师所言极是，强光刺目，非智者所为。小子更愿效仿这洱海之水，映照天光云影。水自澄澈，影自分明。水不动，影何乱？”

他将自己和大宋比作洱海水，只是映照出大理各方真实的样貌（天光云影）。

水本身是平静的（大宋无意主动干涉），那么映照出的影子（大理局势）若有混乱，根源便不在水，而在被映照之物本身。

这是把球踢回给大理内部，暗示混乱源于自身，大宋只是客观反映。

董伽罗沉默片刻，才说道：“水虽澄澈，然水下亦有暗流涌动，巨蚌藏珠，毒蛟潜伏。”

“檀越观水，