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高阶骑士，也不会有什么塔尔克家族！我们不杀你，并非因为你们的血统，而是因为我们与你那残暴的丈夫不同，我们尚存人性！”

“我不想动武，但如果你执意不配合……”战士的指节在剑柄上轻轻一叩，贵妇的嘴唇猛地一颤，未出口的争辩硬生生咽了回去。`咸′鱼·看.书¨ *免.费?阅,读!

她拽紧孩子的手腕，踉跄后退两步，终于转身离去，裙摆扫过尘土，像只被雨水打湿羽毛的孔雀。

“他居然忍得住不杀人。”沃普望着战士的背影，语气中带着几分感慨。

“如果是我的兄弟，他们会怎么做？”安格隆问。

“当面对不公与压迫时，所有原体都会和你一样举起武器为弱者而战。”沃普的声音低沉而笃定，“但如果是科兹，他一定会毫不犹豫地处决他们，除非他能从这些人身上窥见一丝可能性。”

安格隆知道，科兹的预言是一种近乎诅咒的天赋。

当科兹凝视一个人时，他的未来会如画卷般铺展，他的命运纤毫毕现。?k*s·y/x\s^w′.*c!o*m_

科兹会将高阶骑士的家眷和高阶骑士一样判为有罪，他们未来的可能性将决定他们是否有赎罪的机会。

安格隆不是科兹，即使他拥有与科兹相同的力量，他也不会走上和他的兄弟一样的道路。

但他不会否定他的兄弟选择的道路，在抵达终点之前，每条道路的结局都是未知的。

“父亲，”安格隆凝视着硝烟未散的城邦，声音轻的像呢喃，“我该如何统治这些刚挣脱枷锁的灵魂？”

“你在害怕什么？”沃普注视着安格隆的双眼，从他的眼神中读出了深沉的迷茫。

“我不知道该如何统治获得自由的人民。”

从他降生在努凯里亚的第一天开始，他就在筹备这场起义。

他的决心无比坚定，任何艰难险阻都无法动摇他的信念。

然而当破晓的曙光终于降临时，他却站在自由的门槛前停下了脚步，陷入了前所未有的迟疑。~卡+卡*小￠说*网_ !更,新\最_全?

原体生而知之，况且沃普还向安格隆分享了许多。

安格隆深谙人类历史上每一种政治制度的利弊得失，他只需信手拈来任何一种体制，便足以将努凯里亚治理得井井有条。

真正让他踟蹰不前的并非统治本身，而是那不可预知的未来。

沃普群!6!玖,四'9,三:6?壹:3!五:：“在古泰拉的14世纪有一头驴叫布里丹驴。”

安格隆垂首屏息，近乎虔诚地聆听父亲的教诲。

“这头瘦驴饥肠辘辘，它站在两捆完全相同的草料中间，可是它却始终犹豫不决，不知道应该先吃哪一捆才好，结果活活被饿死了。”

安格隆怔在原地，“我就是那头驴？”

沃普：“有的驴是倔驴，比如你的父亲。有的驴是布里丹毛驴，比如你。”

人性。

这个词如此浅显，却又深邃如渊。

人类的一切选择与行为，其本质皆可追溯至人性这一根本源头。

当面临非此即彼的抉择时，如果选项泾渭分明，多数人都能明辨是非。但如果选项看似皆可，优柔寡断者往往会害怕做出选择。

选择a时，b的影子如影随形；选择b时，a的余晖又挥之不去。

于是，他们往往会在a或b中选择‘或’。

这种患得患失的踌躇，终将使人困于选择的泥沼，反令处境愈发困顿。

这并非愚昧，而是人性。

安格隆的困境恰恰源于其过于丰沛的人性，就如同世间每一位平凡的父亲一样，沃普对安格隆的性格了如指掌，他甚至能猜出安格隆在纠结什么。

人类社会的治理模式虽形态各异，究其本质可划分为两大范式：以集体意志为基石的民主体制，与以权力集中为特征的威权体系。

安格隆的人性驱使他本能地倾向选项a，即民主体制。

民主政治的本质在于多数对政府的统治是绝对的，因为在民主制度下，谁也对抗不了多数。

然而由于人性的弱点，多数决定并不能确保意志的合法性与正义性，即多数人也不一定总是对的，于是就会诞生多数人暴政。

其他原体几乎都不约而同地选择了b，即威权体系。

科兹的威权统治展现出了惊人的效率，他的正义是唯一的秩序，民众无需背负抉择的重担，只需成为这台宏大机器中精准咬合的齿轮，追随他那不容置疑的正义。

安格隆内心渴望着a的民主，但理智告诉他b也没错。

民主制度的根本缺陷恰恰源于其民主本质，多数人的意志可能沦为暴政，集体决策难免陷入低效与短视；

而威权体系的致命弱点同样植根于威权本身，绝对权力必然腐蚀绝对者，独断统治终将扼杀社会活力。

二者皆会因自身特质的极端化而走向异化，形成制度性的悖论循环。

解决方案当然也有。

想